1.两人对歌的成语是什么
文人相轻wén rén xiāng qīng
[释义] 文人往往彼此看不起。轻:轻视。
[语出] 三国·曹丕《典论》:“文人相轻;自古而然;傅毅之子班固;伯仲之间耳;而固小之。”
[正音] 相;不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 轻;不能写作“清”。
[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 旧知识分子有一个很大毛病;那就是~。
[英译] Two of a trade never agree。
2.两个人在一起喝酒的诗句
1、醉后赠张九旭
唐代:高适
世上谩相识,此翁殊不然。
兴来书自圣,醉后语尤颠。
白发老闲事,青云在目前。
床头一壶酒,能更几回眠?
译文
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
2、劝酒
唐代:于武陵
劝君金屈卮,满酌不须辞。
花发多风雨,人生足别离。
译文
高举弯把金杯为您敬酒,满满斟上请您不要推辞。
花儿开放历经多少风雨,人的一生更会历尽别离。
3、少年行四首其一
唐代:王维
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
译文
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。
4、少年行四首其二
唐代:王维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
译文
才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。
5、少年行四首其三
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
译文
一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。
3.两人很合得来的诗句
琴瑟在御,莫不静好
《女曰鸡鸣》
女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦⑴。子兴视夜⑵,明星有烂⑶。”“将翱将翔⑷,弋凫与雁⑸。”
“弋言加之⑹,与子宜之⑺。宜言饮酒,与子偕老。”琴瑟在御⑻,莫不静好⑼。
“知子之来之⑽,杂佩以赠之⑾。知子之顺之⑿,杂佩以问之⒀。知子之好之⒁,杂佩以报之。”[1]
【注释】
⑴昧旦:天色将明未明之际。
⑵兴:起。视夜:察看夜色。
⑶明星:启明星,即金星。
⑷将翱将翔:指已到了破晓时分,宿鸟将出巢飞翔。
⑸弋(yi 义)射:用生丝做绳,系在箭上射鸟。凫:野鸭。
⑹言:语助词,下同。加:射中。一说“加豆”,食器。
⑺与:犹为。宜:用适当地 *** 烹饪。译为烹饪
⑻御:用,弹奏。
⑼静好:和睦安好。
⑽来:借为“赉”,慰劳。
⑾杂佩:古人佩饰,上系珠、玉等,质料和形状不一,故称杂佩。
⑿顺:柔顺。
⒀问:慰问,问候。
⒁好(hào耗):爱恋。
【译文】
女说:“公鸡已鸣唱。”男说:“天还没有亮。“女说:”不信推窗看天上,启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔,射鸭射雁去芦荡。”
“野鸭大雁射下来,为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒,白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块。
“知你对我真关怀呀,送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀,送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀,送你杂佩表同心呀。”
4.诗句大擂台(各写两句)
描写夏天的诗句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
描写冬天的诗句:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。墙角数枝梅,凌寒独自开。
描写思念家乡的诗句:春风又绿江南岸,明月何时照我还?洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
描写依依惜别的诗句:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。山回路转不见君,雪上空留马行处。
描写山河壮美的诗句:望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。天门中断楚江开,碧水东流至此回 。
描写田园风光的诗句:绿树村边合,青山郭外斜。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
描写边塞风光的诗句:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。大漠穷秋塞草腓, 孤城落日斗兵稀。
抒发爱国之情的诗句:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。僵卧荒村不自哀,尚思为国戍轮台。
5.对歌饮酒,人生几何
对酒当歌,人生几何?:对着酒应该放声高唱,人生时间有限.这里讲“人生几何”意是人生时间有限,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业.后也用来指及时行乐.出处 汉·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”短歌行·对酒当歌对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
译文 面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?注:“对酒当歌”一句,很多学者认为“对”和“当”是对称同意,两个字的意思是一样的,此句应译为:面对着美酒与乐歌。
呈现的是曹操与众臣齐集厅堂,一边饮酒,一边欣赏歌舞表演的情景。) 好比早晨的露水,苦于过去的日子太多了!(譬如朝露,去日苦多。)
席上歌声激昂慷慨,忧愁长久难以散去。(慨当以慷,忧思难忘。)
靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。(何以解忧?惟有杜康。)
有才识的人啊,是我深深的牵挂。(青青子衿,悠悠我心。)
只因为你的缘故啊,让我思念到如今。(但为君故,沉吟至今。
沈同沉) 麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣,食野之苹。)
我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾,鼓瑟吹笙。)
那皎洁的月亮呦,何时可以摘取呢?(明明如月,何时可掇?掇:摘取。) 因此而忧心啊,一直不曾断绝。
(忧从中来,不可断绝。) 来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横。
有劳你枉驾前来,让我们永远相依。(越陌度阡,枉用相存。)
欢饮畅谈,重温那往日的恩情。(契阔谈讌,心念旧恩。
“讌”同“宴”) 月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鸦向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)
绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所,(绕树三匝,何枝可依。) 山不会满足自己的雄伟,海再深也不自满。
(山不厌高,海不厌深。) 若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也。
(周公吐哺,天下归心。)主题 《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。
乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的之一首。 这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。赏析 《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。” 在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。
那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。
“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。
又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说。
6.对对子 词 句
一、1、两袖清风,一身正气。
2、国泰民安,人寿年丰。 3、江山添秀色,大地浴春晖 。
二、男儿从军尽丹心 出自原句:“好男儿从军尽丹心一片,庆神舟飞天壮国威军威” 三、1、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 2、儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
四、*诗中山 1.千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 (柳宗元:《江雪》) 2.白日依山尽, 黄河入海流。
(王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶, 一览众山小。 (杜甫:《望岳》) 4.国破山河在, 城春草木深。
(杜甫:《春望》) 5.空山不见人, 但闻人语响。 (王维:《鹿柴》) 6.明月出天山, 苍茫云海间。
(李白:《关山月》) 7.相看两不厌, 只有敬亭山。 (李白《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下, 草盛豆苗稀。
(陶渊明:《归园田居》) 9.西北望长安, 可怜无数山。 青山遮不住, 毕竟东流去。
(辛弃疾:《菩萨蛮·书江西造口壁》) 10.不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 (苏轼:《题西林壁》) 11.山光悦鸟性, 潭影空人心。
(常建:(题破山寺后禅院)) 12.晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。 (李叔同:《送别》) 13.无限山河泪, 谁言天地宽。
(夏完淳:《别云间》) 14.客路青山外, 行舟绿水前。 (王湾《次北故山下》) 15.飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》) 16.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。 (陆游:《游山西村》) 17.七八个星天外, 两三点雨山前。
(辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉) 18.山回路转不见君, 雪上空留马行处。 (岑参《白雪歌送武判官归京》) 19.两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。
(李白《早发白帝城》) 20.但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 (王昌龄《出塞》) 21.黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
(王之涣《凉州词》) 22.采菊东篱下, 悠然见南山。 (陶渊明:《饮酒》) 23.遥望洞庭山水色, 白银盘里一青螺。
(刘禹锡:《望洞庭》) 24.青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。 (王昌龄《从军行》) 25. 东风才有又西风, 群木山中叶叶空。
(李公明《早梅》) 26.闻道梅花坼晓风, 雪堆遍满四山中。 (陆游《梅花绝句》) 27. 凝光悠悠寒露坠, 此时立在更高山。
(刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》) 28.明月未出群山高, 瑞光千丈生白毫。 (苏轼《中秋见月和子由》) 29.碧虚无云风不起, 山上长松山下水。
(刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 30.南北千山与万山, 轩车谁不思乡关。 (高衢《和三乡诗》) 31.满眼伤心冬景和, 一山红树寺边, 山迥少来僧。
(周贺《冬日山居思乡》) *诗中水 1.蒹葭苍苍,白露为霜. 所谓伊人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长. 溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞. 所谓伊人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻. 溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已. 所谓伊人,在水之渓. 溯洄从之,道阻且右. 溯游从之,宛在水中沚. (《诗经·蒹葭》) 2.水何澹澹, 山岛竦峙。 (曹操:《观沧海》) 3.白毛浮绿水, 红掌拨清波。
(骆宾王:《咏鹅》) 4.天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 (李白:《望天门山》) 5.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 (李白:《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡:《竹枝词》) 8.日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。 (白居易:《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。
(杨万里:《小池》) 10.竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 (苏轼:《题惠崇{春江晚景}》) 11.黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风 (杜甫:《江畔独步寻花》) 12.枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·秋思》) 13.西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 (张志和:《渔歌子》) 14. 客路青山外, 行舟绿水前。
(王湾《次北故山下》) 15.杨柳青青江水平, 闻郎江上踏歌声。 (刘禹锡《竹枝词》 16.一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红. (白居易:《暮江吟》) 17.天阶夜色凉如水, 卧看牵牛织女星. (杜牧:《秋夕》) 18.郁孤台下清江水, 中间多少行人泪。
(辛弃疾:《菩萨蛮·书江西造口壁》) 19.过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠. (温庭筠:《忆江南》) 20.遥望洞庭山水色, 白银盘里一青螺。 (刘禹锡:《望洞庭》) 21.卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天. (苏轼:《六月二十七日望湖楼醉书》) 22. 碧虚无云风不起, 山上长松山下水。
(刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》) 23.谁为天公洗眸子, 应费明河千斛水。 (苏轼《中秋见月和子由》) 24.仍怜故乡水, 万里送行舟。
(李白《渡荆门送别》) *诗中日 1.日出东南隅, 照我秦氏楼。 (汉乐府:《陌上桑》) 2.白日依山尽, 黄河人海流。
(王之涣:《登鹳雀楼》) 3.迟日江山丽, 春风花草香。 (杜甫:《绝句》) 4.日暮苍山远, 天寒白屋贫。
(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)) 5.大漠孤烟直, 长河落日圆。 (王维:《使至塞上》) 6.清晨入古寺, 初日照高林。
(常建:《题破山寺后禅院》) 7.日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。 (白居易:《忆江南》) 8.千门万户瞳瞳日, 总把新桃换。
7.形容两个人久别重逢的成语和诗句有哪些
诗句和成语呢,是非常多的,我们一起来了解一下。
两个人呢,有友人也有佳人。离别之情,伤感之意,却化作袅袅诗句,流传至今。
相见时难别亦难,东风无力百花残。 这是李商隐与佳人离别时的话别之语。怨念离别,又饱含不舍之情。恨不能永相随。
相顾无言,惟有泪千行。这是苏轼与友人相见时的情景。多年不见,风雨产桑,相见之时,除了泪流满面,没有什么更能表达喜悦。这是欢喜的泪,是友情的见证。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 这是描述佳人久别重逢,欢喜又嗔怪的心情。更表现了自己愿一生相随,永不分离的爱意。
曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。 这是说在幽静的长廊中又一次相遇的古人。喜上眉梢,流着泪互相依偎,身体因为喜悦而颤抖。
昔别是何处?相逢皆老夫。
唐·杜甫《赠高式颜》。这两句大意是:当年我们是在什么地方分手的呢?现在故友相逢,都已成老人了。此二句充满了今昔之感。原诗为:“~。故人还寂寞,削迹共艰虞。自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无?”诗人见到高式颜,想起高适,想起与李白、高适同游大粱的情景,自然感慨万分。可以此二句表达时光流逝、光明似箭,表达与老朋友重逢叙旧时的感慨。
唐代诗人 杜甫 《赠高式颜》
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 久别重逢名言
唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》。萧琉:稀疏。斑:花白。这两句大意是:今日的欢声笑语还和当年一样,但是彼此的鬓发都已稀疏斑白了。故人久别重逢,痛饮畅谈,最易引起甜蜜的回忆。虽然今天彼此的感情还是那么融洽,谈笑声还是那么响亮.仿佛一切都和当年没有两样。但仔细看来,双方均已华发衰颜,面目全改。那斑白的双鬓,凝结着多少蹉跎的岁月,变迁的世事,怎不叫人悲喜变集,惆怅万端!这两句可供引用抒发旧友久别重逢时的感慨。
唐代诗人 韦应物 《淮上喜会梁州故人》
昔别君未婚,儿女忽成行。
唐·杜甫《赠卫八处士》。这两句大意是:上次我到你家作客时你尚未结婚,现在你的儿女已排列成行了。久别重逢,彼此容颜的变化,自然是最容易引起注意。~二句则别开蹊径,以上次相会时卫八尚未完婚,二十年后此番重逢时,卫八的儿女已成行曲变化,抒发人易老、迟暮巳至的喟叹,即避开“相逢鬓已霜”之类的俗语,又突出与友人分手时间之长,友人变化之大,给人以语新意新之感。
唐代诗人 杜甫 《赠卫八处士》
胸中甓积千般事,到得相逢一语无。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。甓(bi必)积:衣裙上的褶子,引申为缩蹙、聚积的意思。这两句大意是:友人久未见面,心里积攒下千言万语,准备着见面时尽情倾诉,可是到了真的相逢时,却不知从何说起,竟连一句话也说不出来。人们的某种强烈感情发展到极致时,其表情方式则会转向它的反面。杜甫听到安史之乱平息时“涕泪满衣裳”,繁潞听到儿子周冲中电身死时狂笑,都属此类。尤衰这两句诗和杜甫的“夜阑更秉烛,相对如梦寐”一样,写的都是亲人至友久别重逢时的情态。这时候的“一语无”比有语更富于表现力,更能传选出特定情况下人物特有的心理和表情。尤袤和陆游、扬万里、范成大井称南宋四大家,可惜其集已佚。我们从~的残句里,也略可窥见这位诗人的艺术功力。