史海钩沉(史海钩沉凯迪社区)

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Q1：到底是“史海沉钩”还是“史海钩沉”？

应该是“史海钩沉”，指搜集与发掘资料、义理等。一些辑佚书常以“钩沈”为书名，如《五经钩沈》、《古小说钩沉》等。清代的俞正燮 《癸巳类稿·持素毕》说：“比类从容，尺寸本病，人事治数，颇著其略，钩沈拾遗，与鬼臾区积考十世，天元册文，太古文章，并奇作也。” 林景行的 《斋中读书》诗之二：“钩沈时未能，汲短每见绌。”

Q2：“死海钩沉”什么意思？

个人认为“死海钩沉”是“史海钩沉”的延伸，意思在更容易被遗忘的历史角落里发掘不为人知的故事，寻找“沉钩”。

Q3：山西史海钩沉文化传媒有限公司怎么样？

山西史海钩沉文化传媒有限公司是2016-06-22在山西省晋中市灵石县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村文昌西街。山西史海钩沉文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是91140729MA0GUNC39F，企业法人张维春，目前企业处于开业状态。山西史海钩沉文化传媒有限公司的经营范围是：文化艺术交流策划，影视制作，网站建设，会议服务，排版，广告的设计、制作及发布。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看山西史海钩沉文化传媒有限公司更多信息和资讯。

Q4：请问在哪个网站可以看书

很多都可以，不过要想看到新书，就要花钱了，不然作家怎么吃饭。

Q5：谁知道红军长征的故事，要2000字以上

[转贴]红军长征记忆中有哪些真相被删除？凯迪社区 > 史海钩沉三农直通车　　三、最真实的长征记忆　 　　《红军长征记》整理完毕后，一直未能正式刊行，直到1942年11月20日才作为“党g内参考资料”，由总政治部付印，并要求“接到本书的同志妥为保存，不得转借他人，不准再行翻印。”　 　　这本长征的回忆文本的文献价值最高，因为它最真实，最质朴，是迄今为止，所有有关长征回忆的最初形态。它的主题是革g命的英雄主义，没有反映党g内g斗争和“路线斗争”。 通常回忆录都有一个缺陷，这就是写作时因年代久远，事主对当年发生的事件等已记忆模糊。但是，这本书的写作时间就在长征刚结束不久的1936年，作者都是长征的亲历者，又大多是年轻人，对刚过去的事记忆犹新。主编徐梦秋也是长征的亲历者，完整经历红一方面军长征的全过程，协助他编辑的成仿吾也是长征亲历者，他们的编辑工作基本上是在文字技术性方面，就是删除重复，文字精炼等。更为重要的是，这本回忆录的作者在写作时，思想上没有受到条条框框的限制，不似后来的各种叙述已受到各种有形无形的写作要求的影响。　 　　这样的叙述和编辑方针，即使在今天看，也是正确的。　　　　五、被删去的长征日记　 　　以后有关长征的叙述就如历史学家顾颉刚所说是“层累的堆积”。　 　　随着中国革g命在1949年取得全面胜利，党g和政g府从政g治的高度开始了对红军长征事例广泛的宣传。红军纪念碑、纪念馆、烈士陵园，戏剧、电影、歌曲、舞蹈、美术，更重要的是中小学教科书，使全国人民对长征史都有了一个比较清晰的概念。笔者至今还记得小学时读过的两篇课文：陆定一的《老山界》和吴华夺少将的《我跟父亲当红军》。　 　　可是徐梦秋主编的《红军长征记》却长期没有公开出版。1954年，中g宣部党g史资料室将此书更名为《中国工农红军第一方面军长征记》，在内部发行的《党g史资料》上分三期发表。这一次的刊印，最重要的变化是删除了何涤宙的《遵义日记》、李月波的《我失联络》、莫休的《一天》等5篇。1955年，人民出版社出版了选本《中国工农红军第一方面军长征记》，仅收入了1942年版的51篇，也没有收入何涤宙的《遵义日记》等5篇。　 　　被删去的主要原因，是依着那个年代宣传工作者的思维逻辑，发现当年参加长征的红军干部的某些叙述和已成典范的叙述程式有不吻合之处！　 　　在人们的认知、记忆和印象中，参加长征的同志每天冒着枪林弹雨，食不果腹，被迫吃草根、啃树皮，而遵义会议则是决定红军和革g命前途命运的一个划时代的转折，可是何涤宙的《遵义日记》，却写了干g部团（红g军大学）的几个红军干g部在1935年初进入遵义城后的十天里，经常去饭店点菜吃饭，而店主因生意太好，炒辣鸡的质量越做越差;作者还利用空闲时间，把组织分配的打土豪获得的一件皮袍送去裁缝店改做皮衣，被贪小利的裁缝偷工减料，生了一肚子的气。对遵义会议，反而没一字的描写。　 　　可是这能成为删去这篇文章的理由吗？　 　　红军长征艰苦卓绝是事实，特别是过草地的那一段，红军战士牺牲最多，在川西北藏区，也是红军粮食极度短缺的最艰苦的阶段。但是长征途中，红军大部分时间是行进在汉区，一路革g命宣传，发动群众，一路打土豪，补充给养;过贵州，畅饮茅台酒，进云南，大啖宣威火腿，时时有胜利的喜悦。　 　　当年的红军将士绝大多数是二十几岁的年轻人，全身充满活力，洋溢着革g命的乐观主义，有记载说：“离敌人很近，或穿过堡垒线，则夜行军很肃静，不准点火把，不准照电筒，不准抽烟，不准谈话。无敌情顾虑，则大扯乱谈，甚至可以并肩而行，有时整连整队半夜高歌，声彻云霄。在总政g治部行列中，潘汉年、贾拓夫、邓g小平、陆定一、李一氓、李富春等同志竟然扯出个股份制的‘牛皮公司’，专事经营古今中外的笑谈美谈和奇闻逸事”。　 　　何涤宙的《遵义日记》详细写到他在遵义的十天，既有去学校进行革命宣传，又写到红军干部和遵义学生打篮球比赛，跳舞联欢，处处真实可信。遵义是贵州省第二大城市，也是红军长征中占领的唯一的中等城市，为了给遵义人民留下美好的印象，张闻天特别要求红军战士和干部在进城前要穿上鞋子。何涤宙的文章虽然没一字提到遵义会议，却是十分自然的，因为作为一般的红军干g部，在当时完全不知中g央上g层的分歧和斗争，要深刻理解遵义会议的重大意义，还得在这之后。　　　六、长征叙述的转变　　　　在“文g革”十年，长征叙述完全被纳入到“两条路线斗争”的框架，并演变到登峰造极的地步，成为鼓吹个人崇g拜的工具和迫害老革g命家的棍子，在“文gg革”的高潮中，竟出现了伪造历史的毛gg泽gg东和林g彪并列在遵义会议的油画。　 　　　《红军长征记》，如今以《亲历长征———来自红军长征者的原始记录》的书名，已由中gg央文献出版社出版，1954年删去的何涤宙《遵义日记》等5篇已全部补上。　 　　从这本珍贵的历史记录中，人们可以看到当年一群怀抱着理想和热情的青年人，在一场史无前例的征程中，所经历的既有希望和欢乐，也有悲伤和痛苦的战斗生活，在经过70年后，我们终于可以回到原点，从那儿去体会一个真实和感人的长征。

Q6：有哪些节目是说中国历史的

网站的天涯社区的 煮酒论史 凯迪社区的 史海钩沉 都是不错的论史栏目 可以学到不少

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