1.两人对歌的成语是什么
文人相轻wén rén xiāng qīng
[释义] 文人往往彼此看不起。轻：轻视。
[语出] 三国·曹丕《典论》：“文人相轻；自古而然；傅毅之子班固；伯仲之间耳；而固小之。”
[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 轻；不能写作“清”。
[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 旧知识分子有一个很大毛病；那就是~。
[英译] Two of a trade never agree。
2.两个人在一起喝酒的诗句
1、醉后赠张九旭
唐代：高适
世上谩相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠？
译文
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
2、劝酒
唐代：于武陵
劝君金屈卮，满酌不须辞。
花发多风雨，人生足别离。
译文
高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。
花儿开放历经多少风雨，人的一生更会历尽别离。
3、少年行四首其一
唐代：王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
译文
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。
4、少年行四首其二
唐代：王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
译文
才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。
5、少年行四首其三
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
译文
一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。
3.两人很合得来的诗句
琴瑟在御，莫不静好
《女曰鸡鸣》
女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦⑴。子兴视夜⑵，明星有烂⑶。”“将翱将翔⑷，弋凫与雁⑸。”
“弋言加之⑹，与子宜之⑺。宜言饮酒，与子偕老。”琴瑟在御⑻，莫不静好⑼。
“知子之来之⑽，杂佩以赠之⑾。知子之顺之⑿，杂佩以问之⒀。知子之好之⒁，杂佩以报之。”[1]
【注释】
⑴昧旦：天色将明未明之际。
⑵兴：起。视夜：察看夜色。
⑶明星：启明星，即金星。
⑷将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。
⑸弋（yi 义）射：用生丝做绳，系在箭上射鸟。凫：野鸭。
⑹言：语助词，下同。加：射中。一说“加豆”，食器。
⑺与：犹为。宜：用适当地 *** 烹饪。译为烹饪
⑻御：用，弹奏。
⑼静好：和睦安好。
⑽来：借为“赉”，慰劳。
⑾杂佩：古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。
⑿顺：柔顺。
⒀问：慰问，问候。
⒁好（hào耗）：爱恋。
【译文】
女说：“公鸡已鸣唱。”男说：“天还没有亮。“女说：”不信推窗看天上，启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。”
“野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
“知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。”
4.诗句大擂台（各写两句）
描写夏天的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
描写冬天的诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。墙角数枝梅，凌寒独自开。
描写思念家乡的诗句：春风又绿江南岸，明月何时照我还？洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
描写依依惜别的诗句：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。山回路转不见君，雪上空留马行处。
描写山河壮美的诗句：望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。天门中断楚江开，碧水东流至此回 。
描写田园风光的诗句：绿树村边合，青山郭外斜。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
描写边塞风光的诗句：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
抒发爱国之情的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
5.对歌饮酒,人生几何
对酒当歌，人生几何？：对着酒应该放声高唱，人生时间有限.这里讲“人生几何”意是人生时间有限，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业.后也用来指及时行乐.出处 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”短歌行·对酒当歌对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。
呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。） 好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）
席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。）
靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。）
有才识的人啊，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）
只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。
沈同沉） 麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）
我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）
那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇：摘取。） 因此而忧心啊，一直不曾断绝。
（忧从中来，不可断绝。） 来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。
有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。）
欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。
“讌”同“宴”） 月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）
绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。） 山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。
（山不厌高，海不厌深。） 若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。
（周公吐哺，天下归心。）主题 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。
乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的之一首。 这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。赏析 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说。
6.对对子 词 句
一、1、两袖清风，一身正气。
2、国泰民安，人寿年丰。 3、江山添秀色，大地浴春晖 。
二、男儿从军尽丹心 出自原句：“好男儿从军尽丹心一片，庆神舟飞天壮国威军威” 三、1、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 2、儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
四、*诗中山 1.千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽， 黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶， 一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在， 城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不见人， 但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山， 苍茫云海间。
（李白：《关山月》） 7.相看两不厌， 只有敬亭山。 （李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下， 草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》） 9.西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 11.山光悦鸟性， 潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院）） 12.晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 （李叔同：《送别》） 13.无限山河泪， 谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》） 14.客路青山外， 行舟绿水前。 （王湾《次北故山下》） 15.飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》） 16.山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 （陆游：《游山西村》） 17.七八个星天外， 两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉） 18.山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 19.两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》） 20.但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》） 21.黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》） 22.采菊东篱下， 悠然见南山。 （陶渊明：《饮酒》） 23.遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》） 24.青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 （王昌龄《从军行》） 25. 东风才有又西风， 群木山中叶叶空。
（李公明《早梅》） 26.闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 （陆游《梅花绝句》） 27. 凝光悠悠寒露坠， 此时立在更高山。
（刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》） 28.明月未出群山高， 瑞光千丈生白毫。 （苏轼《中秋见月和子由》） 29.碧虚无云风不起， 山上长松山下水。
（刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 30.南北千山与万山， 轩车谁不思乡关。 （高衢《和三乡诗》） 31.满眼伤心冬景和， 一山红树寺边， 山迥少来僧。
（周贺《冬日山居思乡》） *诗中水 1.蒹葭苍苍，白露为霜. 所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长. 溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晞. 所谓伊人，在水之湄. 溯洄从之，道阻且跻. 溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已. 所谓伊人，在水之渓. 溯洄从之，道阻且右. 溯游从之，宛在水中沚. （《诗经·蒹葭》） 2.水何澹澹， 山岛竦峙。 （曹操：《观沧海》） 3.白毛浮绿水， 红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 （李白：《望天门山》） 5.山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 （苏轼：《题惠崇{春江晚景}》） 11.黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风 （杜甫：《江畔独步寻花》） 12.枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》） 13.西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 （张志和：《渔歌子》） 14. 客路青山外， 行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》） 15.杨柳青青江水平， 闻郎江上踏歌声。 （刘禹锡《竹枝词》 16.一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红. （白居易：《暮江吟》） 17.天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星. （杜牧：《秋夕》） 18.郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。
（辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》） 19.过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠. （温庭筠：《忆江南》） 20.遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。 （刘禹锡：《望洞庭》） 21.卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天. （苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》） 22. 碧虚无云风不起， 山上长松山下水。
（刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》） 23.谁为天公洗眸子， 应费明河千斛水。 （苏轼《中秋见月和子由》） 24.仍怜故乡水， 万里送行舟。
（李白《渡荆门送别》） *诗中日 1.日出东南隅， 照我秦氏楼。 （汉乐府：《陌上桑》） 2.白日依山尽， 黄河人海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.迟日江山丽， 春风花草香。 （杜甫：《绝句》） 4.日暮苍山远， 天寒白屋贫。
（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）） 5.大漠孤烟直， 长河落日圆。 （王维：《使至塞上》） 6.清晨入古寺， 初日照高林。
（常建：《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日， 总把新桃换。
7.形容两个人久别重逢的成语和诗句有哪些
诗句和成语呢，是非常多的，我们一起来了解一下。
两个人呢，有友人也有佳人。离别之情，伤感之意，却化作袅袅诗句，流传至今。
相见时难别亦难，东风无力百花残。 这是李商隐与佳人离别时的话别之语。怨念离别，又饱含不舍之情。恨不能永相随。
相顾无言，惟有泪千行。这是苏轼与友人相见时的情景。多年不见，风雨产桑，相见之时，除了泪流满面，没有什么更能表达喜悦。这是欢喜的泪，是友情的见证。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 这是描述佳人久别重逢，欢喜又嗔怪的心情。更表现了自己愿一生相随，永不分离的爱意。
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 这是说在幽静的长廊中又一次相遇的古人。喜上眉梢，流着泪互相依偎，身体因为喜悦而颤抖。
昔别是何处？相逢皆老夫。
唐·杜甫《赠高式颜》。这两句大意是：当年我们是在什么地方分手的呢？现在故友相逢，都已成老人了。此二句充满了今昔之感。原诗为：“~。故人还寂寞，削迹共艰虞。自失论文友，空知卖酒垆。平生飞动意，见尔不能无？”诗人见到高式颜，想起高适，想起与李白、高适同游大粱的情景，自然感慨万分。可以此二句表达时光流逝、光明似箭，表达与老朋友重逢叙旧时的感慨。
唐代诗人 杜甫 《赠高式颜》
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 久别重逢名言
唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》。萧琉：稀疏。斑：花白。这两句大意是：今日的欢声笑语还和当年一样，但是彼此的鬓发都已稀疏斑白了。故人久别重逢，痛饮畅谈，最易引起甜蜜的回忆。虽然今天彼此的感情还是那么融洽，谈笑声还是那么响亮.仿佛一切都和当年没有两样。但仔细看来，双方均已华发衰颜，面目全改。那斑白的双鬓，凝结着多少蹉跎的岁月，变迁的世事，怎不叫人悲喜变集，惆怅万端！这两句可供引用抒发旧友久别重逢时的感慨。
唐代诗人 韦应物 《淮上喜会梁州故人》
昔别君未婚，儿女忽成行。
唐·杜甫《赠卫八处士》。这两句大意是：上次我到你家作客时你尚未结婚，现在你的儿女已排列成行了。久别重逢，彼此容颜的变化，自然是最容易引起注意。~二句则别开蹊径，以上次相会时卫八尚未完婚，二十年后此番重逢时，卫八的儿女已成行曲变化，抒发人易老、迟暮巳至的喟叹，即避开“相逢鬓已霜”之类的俗语，又突出与友人分手时间之长，友人变化之大，给人以语新意新之感。
唐代诗人 杜甫 《赠卫八处士》
胸中甓积千般事，到得相逢一语无。
宋·尤袤（mà0茂）《奇友人》。甓（bi必）积：衣裙上的褶子，引申为缩蹙、聚积的意思。这两句大意是：友人久未见面，心里积攒下千言万语，准备着见面时尽情倾诉，可是到了真的相逢时，却不知从何说起，竟连一句话也说不出来。人们的某种强烈感情发展到极致时，其表情方式则会转向它的反面。杜甫听到安史之乱平息时“涕泪满衣裳”，繁潞听到儿子周冲中电身死时狂笑，都属此类。尤衰这两句诗和杜甫的“夜阑更秉烛，相对如梦寐”一样，写的都是亲人至友久别重逢时的情态。这时候的“一语无”比有语更富于表现力，更能传选出特定情况下人物特有的心理和表情。尤袤和陆游、扬万里、范成大井称南宋四大家，可惜其集已佚。我们从~的残句里，也略可窥见这位诗人的艺术功力。
