1．《劝学》中“ ”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
2．《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“___________”，踮起脚极目远望，也“________________”。
3．荀子的《劝学》中，指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“ ”；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为 。
4．荀子在《劝学》中指出：锲而舍之，那么“ ___”；锲而不舍，就会“ ”其中运用对比手法，形象地说明学习必须持之以恒的道理。
5．《荀子•劝学》指出，螃蟹虽然有锋利而坚硬的“跪”和“螯”，却“ ”，这是因为“ ”，用“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。
6．《庄子·逍遥游》之一段中“ ”一句，描写鹏背之广；“ ”一句，描写鹏翼之大。
7．《逍遥游》第二段，在汤和棘的对话中，“ ”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鴳竟然对之加以嘲笑，面对二者的思想境界，庄子感喟道：“____ 。”
8．《逍遥游》中庄子认为如果“ ”，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就会贴在地上，这是因为“ ”。
9．庄子《逍遥游》中，用 “ ”一句指出蜩和学鸠所飞之低，又对斥鵁认为“ ”就是飞的更高限度给予一定的嘲权。
10．庄子《逍遥游》中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问。
11．《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“ ”和“ ”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。
12．在《逍遥游》中，庄子认为列子虽免于步行，但还没有达到逍遥游，只有做到遵循宇宙万物的规律， ， ，才算逍遥游。
13．韩愈在《师说》中用一句“ ”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“ ”的糊涂做法。
14．《师说》中韩愈提出了他心目中老师的作用是 _____，而那些童子的老师，是 ，这并不是韩愈所推崇的老师。
15．韩愈《师说》中指出：古之圣人， “ ”，尚且跟从老师请教疑问；今之众人，“ ”，却以跟从老师学习为耻。
16．韩愈在《师说》中指出圣人更加圣明、愚人更加愚笨的原因在于：“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了，“ ”，“今之众人’’才智远不及圣人，却“ 。”
17．韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”；对自身“ ”。
18．韩愈在其《师说》中以孔子从师的例证证明了“ ”的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文“ ”的观点相照应,论证严密。
19．杜牧《阿房宫赋》中 “_ ___”一句直接点明阿房宫占地广阔，接着用“ ”极言阿房宫楼阁之高。而
“ ”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
20．杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“ ”，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“ ”。
21．杜牧《阿房宫赋》中，“ ”一句形容楼台上由于歌声响亮而充满暖意“ ”一句形容舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意。
22．杜牧《阿房宫赋》中“ ” 一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“ ” 一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
23．在《阿房宫赋》中，杜牧设想：假如六国之君能够爱惜自己的人民，“ ”；同样，假如秦能够爱惜六国之民，“ ”，没有人能够消灭它。
24．《阿房官赋》中，杜牧说“ ”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“ ”。
25．同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“白露横江， ”；而在《念奴娇·赤壁怀占》中“ ”一句，作者用比喻手法描写出了江水的汹涌。
26．《赤壁赋》中，苏轼放开小船自由飘荡后“ ”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“ ”，想要登仙而去。
27．诗人常常借酒助兴，苏轼在《赤壁赋》中以“ ”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来，用“ ”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。
28．苏轼在《赤壁赋》中用“ ” 的洞箫声写出了“客”的伤感，用一句“ ”说明了“客”转悲为喜。
29．苏轼《赤壁赋》中“ ”一句用比喻手法写箫声的余音悠长，“ ”一句又用侧面烘托的手法借蛟龙起舞写出箫声极强的感染力。
30．苏轼《赤壁赋》中“ ”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“ ”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝，接着又以“ ”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。
31．苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“ ”；而如果从不变的角度看，“ ”，所以不必羡慕江水和明月。
32．苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，应该“ ”，只有“ ， ”的江风与明月才是可以自由享受的。
33．苏轼在《赤壁赋》开头以“ ” 一句表现了月出后，升于天际的景象，结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“ ”，忘记了空间，“___ ____”，忘记了时间，主客皆进入豁达淡然的“乐境”。早晨到来，天光照耀，做到了首尾呼应。
34．《氓》虽是一首爱情诗，但从《氓》的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一些影子。从“ ____ ________”中可以看出以货易货的贸易雏形；女子把婚期延迟到秋天，是因为对方“ ”。通过桑叶枯黄衰败的景象，引出女子婚后在物质和感情上的双重不幸：自从嫁到你家后，“ ”；自评没有差错，可是对方“ ”，行为没有准则，三心二意。
35．《氓》一文中，两次写到氓的性情粗暴，一处是“ ”，另一处是“ ”。女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情没有定准，“ ”，以致女子婚姻生活悲惨。
36．《氓》中以神态动作来表现女子期盼见到心上人的急切心情，见之则 ，未见则 。
37．《诗经.氓》里男主人公对婚事进行占卜的结果是“ ”，随后主人公提出“ ，以我贿迁”以完成婚事。
38．在诗歌《氓》中，“ ”一句点出了女子的行为没有过错，“ ”句则写出了男子反复无常、没有准则的特征。
39．屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“ ”，而自己又遭嫉妒，被小人“______________”，不受重用，难以施展抱负。
41．《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“ ”；“ ”一句，从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔，表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“ ”。
42．李白的《蜀道难》中“ ”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连，与天近在咫尺；而“ ”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。
43．李白在《蜀道难》中多次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中两处接着用“ ”的表情变化和“ ”的动作情态，凸显了蜀道之“难”。
44．杜甫《登高》中的“ ”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁“ ”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。
45．杜甫的《登高》中“ ”一句，点出困苦催生白发，而“ ”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。
46．白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“ ”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“ ”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。
47．白居易《琵琶行》中，“ ”一句从侧面写出了琵琶女之一次演奏的神奇效果，“ ”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。
48．自居易的《琵琶行》中，以“月”烘托离别时惨淡气氛的语句是“ ”，以“月”烘托琵琶女独守空船、寂寞冷清的语句是“ ”。
49．白居易《琵琶行》中，“ ”一句写琵琶女调弦校音，信手弹来，而在诗人看来则是“ ”。
50．白居易的《琵琶行》中，运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“ ”，通过写景侧面烘托琵琶声音乐效果的一句是“ ”。
51．张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联则选用了白居易的 《琵琶行》，应是“ ”。
52．《琵琶行》中的琵琶女，因为岁月流逝，年长色衰，只能“ ”，回想自己昔日“五陵年少争缠头” 的时光，也只能“ ”。“______ ___” 一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。
53．《琵琶行》中，白居易在《琵琶行》中“ ” 一句写出了在浔阳早晚听到鸟兽悲啼，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“ ，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“ ”。
54．李商隐《锦瑟》中的“ ”一句用弦多暗示作者天赋极高，多愁善感；“ ”一句用典故表达了凄迷哀怨之情。
55．李煜《虞美人·春花秋月何时了》中，春花秋月之外，“___________________”也是勾起作者故国之思的景象；而“__________________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
56．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“________________”，写景化静为动的是“___________”一句。
57．苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》的下阕写了“ ”的细节，烘托出周瑜“ ”的年轻将领形象，而自己“ ”，与之形成鲜明的对比。
58．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ，谈笑间， ”几句，展现了周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采。
59．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易《琵琶行》中，“ ”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。
60．辛弃疾《永遇乐•京口北同亭怀古》中“____________________”一句，是感叹时无英雄；“____________________”一句，是通过描写佛狸祠社日的热闹场面，表现对统治者不思进取，百姓愚昧麻木、安于异族统治的忧愤之情。
61．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“ ”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。
62．《论语·泰伯》中“ ”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，而其原因是“ ”。
63．《论语•子罕》中“ ， ”两句与屈原《离骚》“虽体解吾犹未变矣，岂余心之可惩”两句名言所表达的价值取向有相同之处，其中“志”和“心”可理解为同义关系。
64．《孟子·鱼我所欲也》中，“ ”一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因，“ ”一句表明了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因。
65．《孟子鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ ”，饥饿的路人也不会接受；若“ ”，即便是乞丐也会拒绝。
66．《生于忧患，死于安乐》第二段阐述在思想上受磨炼的句子是： ；在行动上受磨炼的句子是： 。
67．《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是________________________；写人面部表情变化的句子是______________________。
68．《左传·曹刿论战》中曹刿分析了敌我之间“ ”的形势才建议转入反攻，而他建议谨慎追击的直接原因则是“ ”。
69．在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌面对别人的赞扬仍能保持理智，认为他的妻子赞扬他是因为“ ”，而客人赞扬他则是因为“ ”。
70．在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王规定“受上赏”的条件是“ ”，而“受中赏”的条件是“ ”。
71．保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，古代很多政治家都懂得这个道理，诸葛亮就建议后主 “ ， ”。
72．诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人“ ”；而亲近小人，疏远贤臣，“ ”。
73．《三峡》中，“________________ ”句描写了两岸重叠的悬崖峭壁之高，若不是在正午半夜“ ”，则从侧面烘托了山谷的幽深。
74．世间不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的胸襟和境界。韩愈在《马说》中列举了三种不能发现人才的现象，首先是“策之不以其道”，再次是“ ”，还有 “ ”，而这最后者尤其耐人寻味。
75．刘禹锡《陋室铭》中的“ ”借孔明的房子来写自己的陋室，“ ”借孔子的话以表明自己安贫乐道。
76．《小石潭记》中 “ ”一句既正面写游鱼的自在，又侧面表现潭水清澈，而“ ”一句采用拟人手法写出游鱼闲适轻快、灵敏活泼的情态。
77．柳宗元的《小石潭记》中 一句用比喻手法生动地刻画了小溪逶迤而来的形状， 一句则形象地描写了小溪边缘高高低低、凸凹不平的状态。
78．范仲淹在《岳阳楼记》中描绘出一幅动静结合的湖光春色图，动的有江上“ ”，静的有水边的“ ”，景色明丽，充满活力。79．范仲淹《岳阳楼记》中用 描写了有风时水面上月光浮动的样子，用 描绘了无风时水中的月影如玉璧。
80．《醉翁亭记》描写了滁州山间的朝暮变化和四时风光。作者通过光线的明暗变化来描写山间朝暮之景色，其中写傍晚景色的句子是“______________”。描写山间夏天景色的句子是“________________”。
81．欧阳修《醉翁亭记》对太守宴会描绘得让人眼馋，不仅有“ ”捕到的肥鱼，还有用泉水酿的酒和摆在面前的各种“ ”。
82．《爱莲说》中作者借莲花对君子大加赞美，用“ ”来赞美君子美德远播，用“ ”来赞美君子可敬而不可侮慢。
83．《送东阳马生序》中，宋濂加冠之后，因为“ ”，加之身边没有优秀的学者老师，曾奔赴百里之外，只为“ ”。
84．诗经《蒹葭》中“ ”句表达了清晨的露水尚未干的意思，“ ”一句表达了露水在阳光照射下还没被蒸发完的意思。
85．陶渊明《饮酒(其五)》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“ ”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“ ”。
86．唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是 ，。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与之意境相似。
87．我国古典诗词中常用“落日”来表情达意，如王维《使至塞上》中 “ ”和范仲淹《渔家傲》中“ ”。
88．杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中渴望“广厦千万间”的目的是“ ”，而杜牧在《阿房宫赋》批判秦始皇的阿房宫奢华得让天下的人“ ”。
89．李白《送孟浩然之广陵》中有诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，写出了依依不舍的送别之情。岑参的《白雪歌送武判官归京》中也有与之相似的诗句：“ ”。
90．“东风”是古诗词中常用的意象，如杜牧《赤壁》中的“ ”一句，以及李煜《虞美人》中的“ ”一句，都用了这个意象，而两句中的“东风”含意有所不同。
91．《观刈麦》中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功德，“ ”即可以拿着俸禄，因而“ ”，喟叹终日。
92．诗文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏拭《念奴娇•赤壁怀古》 中“ ”一句，借酒抒怀；范仲淹《渔家傲•秋思》中“ ”一句，借酒抒发思乡之情。
93．晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中，用“ ”一句写出他对暮色中春花飘零的感叹；用“ ”一句写出他在花园小路上心情难宁。
94．王安石《登飞来峰》中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是“ ”，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一句是“ ”。
95．陆游《游山西村》中，介绍农家盛情款待宾客的一句是“ ”，直接赞美古老的乡土风俗，显示对吾土吾民之爱的一句是“ ”，“______ ______”一句，展现了祈求农事丰收的热闹场景。
96．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“ ”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“ ”。
97．辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“ ”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“ ”所表达的悲怆之情类似。
98．文天祥在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“ ”，然而诗人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追求是“ ”。
99．补写出下列句子中的空缺部分。
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”大好山河，历来让中国文人魂牵梦萦，诗情大发。《望岳》中，杜甫望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，顿时“① ”，因而极目张望，立誓“② ”，以览尽众山；《虞美人》中，李煜身囚小楼，见月下雕栏玉砌，心中黯然，一句“③ ”道出了江山易主、山河变色的慨叹，面对此情此景，李煜不禁生发了“④ ”的浩瀚离愁；《赤壁赋》中，苏轼与友人驾一叶扁舟，吹着清风，沐浴着山间明月，顿觉人生短暂，很想“⑤ ”，与明月共存，并认为清风、明月、江水“⑥ ”，自己和友人可以尽情享用。
100．用古诗文的名句来表情达意，往往会比白话更加典雅含蓄。比如一位女性就可以用《诗经·氓》的“(1) ，(2) ”来表达对青春老去，情感消磨的感叹；也可以用《楚辞·离骚》的“(3) ，(4) ”来表达自己对荷花、芙蓉等服饰图案的喜爱；还可用李商隐《无题》中的“(5) ，(6) ”来表达对爱人的矢志不渝。
高考语文文言文情景默写100题
答案
1．金就砺则利 知明而行无过 博学而日参省乎己
2．不如须臾之所学也 不如登高之博见也
3．輮使之然也 善假于物也
4．朽木不折 金石可镂
5．非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 用心一也
6．不知其几千里也 其翼若垂天之云
7．抟扶摇羊角而上者九万里 此小大之辩也
8．覆杯水于坳堂之上 水浅而舟大也
9．抢榆枋而止 翱翔蓬蒿之间
10．奚以之九万里而南为 （而）彼且奚适也
11．犹有未树也 犹有所待者也
12．而御六气之辩 以游无穷者
13．古之学者必有师 小学而大遗
14．所以传道受业解惑（也）（或传其道解其惑者也） 授之书而习其句读（者）
15．其出人也远矣 其下圣人也亦远矣
16．犹且从师而问焉 耻学于师
17．择师而教之 则耻师焉
18．圣人无常师 师不必贤于弟子
19．覆压三百余里 隔离天日 骊山北构而西折
20．矗不知其几千万落 亦使后人而复哀后人也
21．春光融融 风雨凄凄
22．烟斜雾横 雷霆乍惊
23．则足以拒秦 则递三世可至万世而为君
24．族秦者秦也 后人哀之而不鉴之
25．水光接天 卷起千堆雪
26．凌万顷之茫然 飘飘乎如遗世独立
27．饮酒乐甚 酾酒临江
28．其声呜呜然 客喜而笑
29．不绝如缕 舞幽壑之潜蛟
30．横槊赋诗 哀吾生之须臾 羡长江之无穷
31．则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
32．虽一毫而莫取 取之无禁 用之不竭
33．徘徊于斗牛之间 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白
34．抱布贸丝 子无良媒 三岁食贫 士贰其行
35．将子无怒 至于暴矣 二三其德
36．载笑载言 泣涕涟涟
37．体无咎言 以尔车来
38．女也不爽 士也罔极
39．终不察夫民心 谣诼谓余以善淫
40．余独好修以为常 岂余心之可惩
41．夫孰异道而相安 虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮
42．连峰去天不盈尺 飞湍瀑流争喧豗
43．使人听此凋朱颜 侧身西望长咨嗟
44．万里悲秋常作客 百年多病独登台
45．艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
46．浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟
47．主人忘归客不发 东船西舫悄无言
48．别时茫茫江浸月 绕船月明江水寒
49．转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
50．四弦一声如裂帛 唯见江心秋月白
51．此时无声胜有声
52．老大嫁作商人妇 梦啼妆泪红阑干 江州司马青衫湿
53．杜鹃啼血猿哀鸣 呕哑嘲哳难为听 如听仙乐耳暂明
54．锦瑟无端五十弦 望帝春心托杜鹃
55．小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流
56．惊涛拍岸 乱石穿空
57．小乔初嫁了 雄姿英发 早生华发
58．羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭
59．一尊还酹江月 往往取酒还独倾
60．英雄无觅孙仲谋处 一片神鸦社鼓
61．封狼居胥 赢得仓皇北顾
62．士不可以不弘毅 任重而道远
63．三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
64．所欲有甚于生者 所恶有甚于死者
65．呼尔而与之 蹴尔而与之
66．必先苦其心志 行拂乱其所为
67．困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻
68．彼竭我盈 惧有伏焉
69．私我也 欲有求于我也
70．能面刺寡人之过者 上书谏寡人者
71．陟罚臧否 不宜异同
72．此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也
73．隐天蔽日 不见曦月
74．食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
75．南阳诸葛庐 何陋之有
76．皆若空游无所依 似与游者相乐
77．斗折蛇行 其岸势犬牙差互
78．沙鸥翔集 岸芷汀兰
79．浮光跃金 静影沉璧
80．云归而岩穴暝 佳木秀而繁阴
81．临溪而渔 山肴野蔌
82．香远益清 可远观而不可亵玩焉
83．益慕圣贤之道 从乡之先达执经叩问
84．白露未晞 白露未已
85．心远地自偏 欲辩（辨）已忘言
86．海内存知己 天涯若比邻
87．长河落日圆 长烟落日孤城闭
88．大庇天下寒士俱欢颜 不敢言而敢怒
89．山回路转不见君 雪上空留马行处
90．东风不与周郎便 小楼昨夜又东风
91．曾不事农桑 念此私自愧
92．一尊还酹江月 浊酒一杯家万里
93．无可奈何花落去 小园香径独徘徊
94．闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼
95．丰年留客足鸡豚 衣冠简朴古风存 箫鼓追随春社近
96．醉里挑灯看剑 赢得生前身后名
97．可怜白发生 尚能饭否
98．身世浮沉雨打萍 留取丹心照汗青
99．荡胸生曾云 会当凌绝顶只是朱颜改恰似一江春水向东流挟飞仙以遨游 是造物者之无尽藏也
100．(1) 桑之落矣 (2) 其黄而陨 (3) 制芰荷以为衣兮 (4) 集芙蓉以为裳 (5) 春蚕到死丝方尽 (6) 蜡炬成灰泪始干
