1.求一句佛经
弥勒菩萨偈：老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
悟得真常理，日月为邻伴。
还有一句中国的古话：命里有时终须有，命里无时莫强求。
2.求：劝人放下的佛门经文、高僧说过的偈语,并注明出处
寒山问拾得是寒山和拾得的一段对话。传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，气愤至极。便有了与拾得下面的一段精彩对话。
昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，
这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，
世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，
堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，
孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，
古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，
看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，
不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，
得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？
也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，
骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，
也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，
好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，
劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，
跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。
林鹤泉：初次看到《寒山问拾得》，不是在寒山寺，而是在东山的一座小庙，叫作紫金庵，里面有一幅壁画，著名书画家亚明先生所作，上面画有寒山、拾得对面而立，一问一答。题词只有前面一段，后面的偈文没有抄录。
寒山，又名寒山子，是唐代的隐士，同时也是一位诗僧，如果一定要论及流派，他应该是属于天台宗，他与拾得、丰干合称国清“三贤”。他们既受到佛教天台宗的熏陶，也受到道家和儒家思想的影响，所以在明清年间，佛教有寒山拾得，道家有和合二仙，主要也是出于这一原因。
3.推荐几句佛经中劝人们不要生气的经典语句
佛经中劝人们不要生气的经典语句推荐：
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
11、自见性者一切业障刹那灭却。
12、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
14、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
15、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
17、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
18、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
19、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
20、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
22、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
23、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
24、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
25、不住一切处心即是佛心。
26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
27、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
28、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
30、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
4.苦海无涯出自于佛经谁的语句
〖出处〗金·长筌子《百宝妆》词：“苦海无涯，生灭甚时彻。”
「苦海无边，回头是岸」是佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。
其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。
也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。
