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Q1:寒食节的风俗特点是什么
寒食节最初的风俗特点是不使用烟火,不食用热食。后来在发展中,它也逐渐增添了踏青、祭扫、蹴鞠、斗鸡等习俗。寒食节,中国传统节日,在夏历冬至后105日,清明节前一二日。寒食节起源,据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君”。重耳励精图治,成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来。
Q2:寒食节是什么时候?有什么风俗吗
寒食节是纪念春秋时期,那个为重耳割肉熬汤,但又不肯出来当官,最后和老母亲一起被重耳烧死在山上的介子推而设立的。与清明节只差一天。各地风俗可能稍有不同,有“望绵(山)日”、挂子推燕(用柳条串起的燕状面饼,挂于门),吃清精饭、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖钩、斗鸡等娱乐风俗。但据我所知,在陕北,寒食节必定要吃“子推馍馍”,以表示对这位古人的怀念。
Q3:寒食节是哪一天?
俗讲究在冬至节后的一百零五天古每逢清明节的前一天,晋中一带的老百姓家家户户不生火,不做饭,这一天吃冷食,当地人把这一天称作“寒食节”。寒食节,已经延传了二千多年。春秋时期,晋献公的儿子重耳做了晋国的国君,成了晋文公。在他分封大臣时,竟把“割股奉君”的老臣介子推给遗忘了。当派人去请介子推时,介子推已经背着老母亲躲到当时的邬县绵山上隐居起来。重耳于是下令焚山,企图逼介子推母子出山,但事与愿违,介子推至死不出山,与其老母抱着一棵树死于林中。晋文公懊悔不已,即把绵山改为介山,邬县改为介休县,而且把放火烧死介子推的那一天,即清明节的前一天,定为“寒食节”。
Q4:寒食节的风俗和气候有什么关系
1:寒食节的风俗有: 1、禁烟冷食:寒食节古代也叫“禁烟节”,家家禁止生火,都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著,从东汉到南北朝屡禁屡兴,唐代皇家认可并参与。 2、拜扫祭祖:寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。 唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫(寒食拜扫附)”中,成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地,致祭、添土、挂纸钱,然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下,用柳枝或疙针穿起,置于房中高处,意沾先祖德泽。 3、寒食饮食:寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻,如祭食蛇盘兔,俗有“蛇盘兔,必定富”之说,意为企盼民富国强;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。 4、寒食插柳:柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载,安徽、苏州等地还盛行戴芥花,佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载:“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”,故民间有“清明(寒食)不戴柳,红颜成白首”之说。 5、寒食踏青:也叫踏春,盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载:“拜扫了事,而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览,尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为:“岁(寒食)清明日,都人踏青,舆者,骑者,步者,游人以万计。 ”可谓盛极。 6、寒食秋千:秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》,诗中描写为 “桥边杨柳垂青线,林立秋千挂彩绳。 ” 7、寒食蹴球:盛行于唐,宋《文献通考》载:“蹴球,盖始于唐。植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球,球工分左右朋,以角胜负。”史载:唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球,《州府元龟》载:“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭,观武臣及勋戚子弟会球,兼赐宰臣宴馔。 ”宋代也有《太祖蹴鞠图》。 8、寒食咏诗:寒食节时,文人们或思乡念亲,或借景生情,感慨尤多,灵感顿生,诗兴大发,咏者甚多。据查,仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首,宋金元词曲也有一百余首,成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。 此外,寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩(拔河)、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶(瓦石器玩物)等许多活动,极大地丰富了中国古代的社会生活。 二: 以上的风俗都应更好在春暖花开的时候进行,大家才会有好的心情玩蹴鞠,赛诗。 。。所以寒食节一般就设在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。 请你参考!。
Q5:寒食节是什么节日?有什么风俗?
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间之一大祭日。“之推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千古为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳火,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。
Q6:寒食节是什么样的节日?
清明与寒食本是两个日子,日期很接近。 寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐地,寒食与 清明合二为一,寒食成为清明的别称,也成为 清明的一个习俗。 关于寒食节的来源,有一个传说: 春秋战国时期,晋献公的妃子骊姬为了让 自己的儿子奚齐继位,设毒计谋害太子申生, 申生被逼自杀,申生的弟弟重耳被迫流亡,随 从中有一人叫介子推。 有一次,重耳饿晕过去。 介子推为救重耳,从腿上割下一块肉用火烤了 给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,他 就是著名的春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些曾和他同甘共苦的 臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文 公面前为介子推叫屈,晋文公忆起旧事,心中 有愧,马上差人去请。 可是,差人去了几趟, 介子推都不来。晋文公只好亲自去请。介子推 不愿见他,背着老母躲进绵山。晋文公让军士 上山搜索,没有找到。有人出主意放火烧山, 三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公于是下令烧山。大火烧了三 天三夜,始终不见介子推出来。 上山一看,介 子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了; 在那棵柳树的树洞里还发现一片衣襟,上题血晋文公将 *** 藏入袖中,把介子推和他的 母亲分别安葬在那棵大柳树下。为纪念介子推, 把绵山改为“介山”,建祠纪念;并把放火烧山 的这一天定为寒食节,晓谕全国。 第二年,晋文公率群臣素服徒步登山祭奠。 行至坟前,只见那棵老柳树死而复活,绿枝千 条,随风飘舞。晋文公把复活的老柳树赐名为 “清明柳”,又把这一天定为清明节。
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