镇江历史(镇江历史典故)

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镇江焦山有哪些历史遗迹？

Q1：镇江焦山有哪些历史遗迹？

焦山：自古就为江防要地，唐、宋、清都有战事。山中古寺、古树、古碑、古洞、古泉、古炮台遍布；焦山碑林有古碑刻300多块；定慧寺建于东汉兴平元年，西元194年，享有盛名。　

Q2：镇江的历史故事

“白娘子水漫金山”、“甘露寺刘备招亲”、“梁红玉擂鼓战金山”等等

Q3：镇江金山寺的历史和文化?

金山寺 1。雄踞于镇江市区西北。原为扬子江中一个岛屿，由于"大江曲流"，至清光绪末年（1903年）左右与陆地连成一片。金山景点甚多，充满历史传说与神话故事，古人赞为"江南名胜之最"。金山因有金山寺而名闻遐迩。金山寺建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺"，但自唐以来，人们皆称金山寺，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，。。。雄踞于镇江市区西北。原为扬子江中一个岛屿，由于"大江曲流"，至清光绪末年（1903年）左右与陆地连成一片。金山景点甚多，充满历史传说与神话故事，古人赞为"江南名胜之最"。金山因有金山寺而名闻遐迩。金山寺建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺"，但自唐以来，人们皆称金山寺，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有"金山寺裹山"之说。进入山门是天王殿，这是一座单檐歇山的宫殿式建筑，当中供着笑口常开的弥勒佛，两侧是四大天王，亦称四大金刚。天王殿后是重檐歇山巍峨壮观的大雄宝殿。大殿正中是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛3 尊金身佛像，西壁是十八罗汉，左右阁楼上坐着56天尊。3尊大佛的背面塑有海岛。海岛的上下四周，分布着大小不一，形态各异的善财童子参拜53位菩萨的塑像。大殿两侧的厢房，是方丈室和接待施主之处。从大殿后侧登山进入夕照阁，阁内保存着7 块乾隆御碑，由夕照阁上行至观音阁，内有四宝室，陈列着金山的镇山四宝--周鼎、铜鼓、玉带和金山图。观音阁南与妙高台、楞伽台，北与慈寿塔、法海洞椽接栋连，碧映丹辉。由楞伽台循级北登，可至金山的顶峰留云亭，亭内有康熙帝御笔"江天一览"石碑，故此亭亦称江天一览亭。留云亭西北，有纪念南宋民族英雄岳飞的七峰亭，在此亭之北的金鳌山下有一个古仙人洞，这是道教的遗迹。由观音阁往北，可登慈寿塔，此塔初建于齐梁，距今已1400余年。金山过去曾有双塔，已废，现存此塔系清光绪二十六年（1900年）重建。塔身为木结构，七级，有梯可上下，每层均围以走廊和护栏。从慈寿塔往北至法海洞，这是金山寺开山祖师裴头陀--法海禅师的苦修之处，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉带桥旁有一白龙洞，根据神话传说，洞中塑有白娘娘和小青的石像。沿白龙洞向右上行不远至朝阳洞，此洞又名日照岩。洞顶的悬岩上镌有"日照岩"三字。每当日出之际，这一带石壁迎着朝阳金光四射，水天尽赤，蔚为奇观，是金山观日出的更佳去处。岩壁上所刻"朝阳洞"三个大字系明代滕谧所书。金山寺西500 米处有中泠泉，被唐代陆羽评为天下之一，石栏的南壁上刻着清末状元、镇江知府王仁堪写的"天下之一泉"五字。历代文人雅士对中泠泉颇为向往，所留名诗佳作甚多。水漫金山寺在一般人心中之所以知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。说是有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，曰子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后来，青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。自由和幸福，是人们热烈的追求，愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪，人们多同情许仙白娘子，怪法海多事。不过考察起来，金山与蛇的确有些渊源：金山寺开山祖师唐灵坦和尚初到此时一片荒芜，只得在山后的石洞坐禅。传说那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏。这洞就是现在的白龙洞，内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽然脑后刮来腥风臭雨，只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海，法海仍打坐不动，后来大蟒游入长江。消息传开，来金山的人也多起来了，而那洞就叫法海洞。相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于皇帝。敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海住持。还有一个更早的与蛇有关的故事。南梁武帝一天夜里梦见刚死不久的宠妃郗氏变成了一条毒蛇，向他哀求说：“我在世时心太毒，死后变为毒蛇，请为我做佛事超度众生，让我安心。”次曰上朝，梁武帝正在要大臣们为他释梦，一条大蛇游进殿来，梁武帝见是梦里所见的蛇，就说：“你若是郗氏变的，就开囗说话吧。 ”那蛇就复述了昨晚的话。后来，梁武帝召见泽心寺住持宝志商量，宝志又约请九位高僧，在全山览阅藏经三年，编成《水陆仪轨》，接着梁武帝亲赴金山参加水陆大法会，这是当时佛教更大的盛典，亦为后世水陆法会之滥觞。 2。福州金山寺　位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上。建于宋代，是福州唯一的水中寺。金山寺原是江心的小石阜，因为它的形状象石印浮于水面，有如江南镇江之金山，故曰“小金山”。因限于地形，寺院没有巍峨的殿阁和巨大的佛像，但小巧玲珑，佳景天然，在全省寺院中独具一格。主要建筑物有观音阁、大悲楼、金山塔（七级八面之实心石塔，高3．2丈）及东、西厢房。塔前有“观音阁”，塔后有“大悲楼”，左右各有一间斗室。左室名“怡怡斋”，明抗倭名将福州人张经，年轻时曾在这里读书。右室名“借借室”，相传明嘉靖年间，爱国学者林龙江在此著书立说。他所用的桌椅器具等物全是向附近村民借来的，所以称为“借借室”。金山寺规模虽小，但胜迹颇多。塔寺四周仍可寻见古时八景：“ 洪塘古渡”、“石仓秋烟”、“妙高钟声”、“半洲渔火”、“云程石塔”、“巴山风帆”、“环峰夜月”、“旗麓斜阳”，踏踪觅迹，访古探幽，别有情趣。 3。在广东汕头南澳岛古城深澳镇金山脚下，有一座与聚福古庵相连平行，坐东南向西北的古刹，叫金山禅寺，俗称“佛仔灯”。这座由明末清初诗僧释超雪卓锡并题门额、清末妙联羞同知的名寺，在“文革”中遭破坏而仅存部分，在南山寺住持释长仰主持下，已于2001年九月廿四日重建奠基，至越夏已重建了前、后座。它自明以前就创建，清康熙四十八年（1709）南澳镇代总兵、福建漳捕人洪斌，在离任临别南澳，捐园2亩给金山寺作香火之用。原建筑面积数百平方米，分为大雄宝殿、两侧僧舍和后院（有一房）。大雄宝殿佛龛内，原供奉众多木雕像，主奉释迦牟尼佛，约高1。2米，两侧各摆10尊0。6米高佛像，其后背上方摆40尊小佛像（各高约0。2米），传说这是“大佛放光生小佛”，十分奇特，是该寺俗称“佛仔灯”之由。殿内还有小铜佛3尊、大钟、木雕十八罗汉像。上述工艺精美的雕像，可惜皆在1960年“破除封建迷信”中荡然无存。“四清”运动中的1964年，僧舍倒塌，大殿残破而被占为酒厂。1985年归还南山寺尼管理。 2001年11月9日(农历九月廿四日),在深澳乡南山寺重建落成暨诸佛菩萨开光庆典同时,金山寺举行重建奠基仪式。已建成了前座约75平方米、后座约140平方米，总建筑面积500平方米，皆石木结构。。

Q4：镇江迎江桥有什么历史典故

镇江桥，又名锁江桥，距离柳城白塔子塔址约200米。据清乾隆《温江县志》载：“镇江桥，大南门半里，今建石卷五洞。”又据民国《温江县志》载：“镇江桥在白塔下，跨凤溪的桥。”

Q5：什么叫历史典故

典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝释义：(1)。典制和成例。故，故事，成例。【出处】：《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐讌见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。” 【示例】：《北史·高隆之传》：“ 隆之性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。 ” 宋王谠《唐语林·补遗四》：“压角之来莫究其始，开元礼及累朝典故并无其文。”清·田兰芳《蓬莱（袁可立别业）纪胜杂体小引》：“则是编也，亦可备蓬瀛之典故，以资取信。” 释义：(2)。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。【出处】：清昭连《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如屈子竞渡，子安题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。 ” 清赵翼《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心。” 【示例】：老舍《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！” 典故的来源大致有三个。之一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。