十族是哪十族(历史上有谁被灭十族)

十族是哪十族(历史上有谁被灭十族)

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Q1：明成祖时灭十族是指哪十族？

原来都是诛灭九族，因方孝孺忠孝于建文帝，不愿给明成祖朱棣做官，问他就不怕诛灭九族吗？方孝孺回答蔑十族又奈我何！明成祖朱棣于是恼怒成羞，下令在方孝孺九族之外另将他的弟子门生作为一族，凑成十族，造成了共凌迟处死800多人惨案！

Q2：诛灭十族 灭的是哪十族 谁发明的

明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。 朱棣在攻下南京后，得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。 朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。 相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前，作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由；奸臣得计兮，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮，抑又可求？呜呼哀哉，庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。 方孝儒宁死不屈的高尚情操，受到人们的尊敬。早在明代万历年间，就有人为他建神情祠、树亭。著名戏曲家汤显祖还曾为他树了墓碑。但是，当时县令邵甲害怕因此获罪，下令将它们都捣毁了。清代顺治年间，又在雨花台西麓重建方孝儒祠、墓，分为两处。嘉庆二年，方孝儒族人方昂来谒墓，又重修了祠和墓，并由著名的桐城学者作记

Q3：历史上被诛十族的是？又是哪十族？

中国历史上惟一被诛十族的人方孝孺九族：以自己开始起计上数四代为父、祖父、曾祖父、高祖父， 下数四代为子、孙、曾孙、玄孙 明成祖杀方孝儒------加了一族，他的门生和朋友（即第十族）

Q4：历史上有被灭十族的人吗

历史上有一位文人，却被皇帝牵连十族，成为了被“牵连十族”的千古之一人。此人就是明期翰林学士方孝儒。方孝孺从小十分聪明，也十分勤学，每天都坚持读一寸厚的书文，人们都称他为“小韩愈”。长大后，他又拜入宋濂门下，跟着宋濂学习。才气横溢的方孝儒被推荐给了明太祖朱元璋。虽然失掉明太祖的赏识，但因方孝孺主张轻刑罚、施暴政的治国办法与太祖朱元璋重刑罚的治国办法不同，所以并未加以重用。但朱元璋死前将方孝孺引荐给了建文帝朱允炆。朱允炆即位后，称建文帝。建文帝重用了方孝孺，让他出任翰林学士，还常常向他讨教一些国度大事的处置办法。建文帝的知遇之恩，让方孝儒找到了报效朝廷的动力。建文帝为了增强地方集权，决议开端削藩。而这次削藩却招致了燕王朱棣的叛变。燕王朱棣打着“清君侧”的借口南下防御京师。建文帝兵败。燕王朱棣带兵攻进了皇宫，建文帝朱允炆在宫中自焚（一说逃跑）。方孝孺十分伤心，披麻戴孝，边走边哭去见朱棣，朱棣知他大才，也想经过方孝孺来收揽人心，劝说方孝儒归顺，希望他能像周公辅佐成王一样辅佐本人。让方孝孺能给本人起草继位诏书，但方孝孺誓死不从，却不断质问朱棣，说朱棣是在谋朝篡位。生气的朱棣命人将笔墨放在方孝孺的面前，强迫他起草诏书。但方孝孺不但不写诏书，还写了四个字“燕贼篡位”。暴怒的朱棣要挟不写就诛他九族，但方孝孺还呵斥说：“便十族奈我何！”于是，震怒的朱棣真的就将他的教师先生加上，凑够十族，而灭了他十族。朱棣说得好，这是我们的家事，你少掺和。掺和皇帝的家事，历来都是大忌啊。

Q5：历史上唯一一个被灭十族的是谁？

我们更好先了解一下灭九族灭九族乃是我国的刑法名，而九族则涉及我国古代的礼法制度，但由于年代久远以及历史变故，要弄清“九族”具体指哪些，至今没有绝对的定论。普遍认同的主要有两种说法：说法一：指夫族四，母族三，妻族二1。父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。说法二：从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典：“克明俊德，以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”灭族的作用主要是彰显皇帝的的绝对权威，消灭一个族类，等于是消灭一支文化。文化统治是统治的更佳手段。历史上被记载的灭十族唯方孝孺朱棣篡位后令方孝孺写登基诏书，方孝孺非但不写，反而坚持认为朱棣是篡权者。终于激怒朱棣，招致从未有过的"灭十族"。第十族乃是方孝孺的门生，史载：诛方孝孺十族，死者达八百多人，行刑七日方止。临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳，并割下舌头，随后处以凌迟之刑……对此，自古以来对待方孝孺的这一行为似乎都有不同见解:有人认为方效孺是坚持了自己的信念，也有人认为方孝孺意气用事置自己家族命运不顾。但有另一说法，方孝孺其人，并未被诛杀十族。他被诛杀十族的传闻起源于明朝正德年间祝枝山的《野记》，《野记》听名字就是野史。然後被进一步放大，夸张，变成了方孝孺宁死不屈毅然被诛杀十族的莫须有。方孝孺既然被诛杀十族，那么他的尸首为什么被他的学生收拾了，他的堂哥怎么没有被杀。如今史实已经无从考究，由于明朝民间出版社极多，各类史书鱼龙混杂，难以理清。野史变成正史，从古至今，从未有过类似于明朝及民国那样混乱不堪的书籍发行/管理模式。

Q6：中国历史上被灭十族的人是？

方孝孺（1357-1402），浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。

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