伊利亚特和奥德赛(伊利亚特和奥德赛的统称为)
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Q1：精通西方文艺的请帮忙：分析伊利亚特和奥德赛的区
《伊利亚特》描写的是英雄与英雄之战，歌颂着英雄之间的友谊、纷争、战斗、流血和死亡，着重表述着人与人之、神与神之间的故事，而整个特洛伊战争中，几乎没有一个反面的人物——不论阿开亚人和特洛伊人，都是英勇的，充满荣耀的，都是为了美与荣耀尔战的英雄。《奥德赛》重点表现的是人性与自然的抗争、人性的坚韧与人性的贪婪、背叛的对抗。奥德赛的机智、勇敢和波塞东的狂野的愤怒（自然）、求婚者 *** 的背叛（人性）之间形成鲜明对比，更着重体现了人性中阴暗与高贵的方面。妻子佩涅洛佩的坚贞与操守，儿子的勇敢，家奴的忠诚，求婚者的贪婪与阴险，随从的愚蠢与无信……传说中《伊利亚特》是荷马年轻时的作品，充满了这个朝气蓬勃的年纪应有的对生命、对英雄和荣耀的赞美；而《奥德赛》则是其老年的作品，知命之年的荷马表现出了更多的对人性、世界的成熟的认知。
Q2：《伊利亚特》和《奥德赛》有怎样的特点？
两部史诗，《伊利亚特》主要表现集体的战争场面，而《奥德赛》则主要表现个人的经历。虽然这部史诗中也提到了许多人和神的名字，但差不多可以说是主人公的陪衬，核心的人物是奥德修斯。在希腊的神话传说中，奥德修斯以机智著称，特洛亚战争的结束，就是因为他献出了木马计，攻下了坚固的特洛亚城。
Q3：简述《伊利亚特》和《奥德赛》在场面描写上的不同特点
就荷马的两部史诗巨著而言，奥德赛总是比伊利亚特更为人们喜爱。这也许是因为奥德赛具备更多易为读者所接受的神话特征。奥德赛的主题（按Maynard Mack的分类）是把“人生作为外部景观”的，因为读者被形形 *** 的事件所分散，主要从英雄奥德赛的外在表现来观察他；然而悲剧伊利亚特却表现了“人生作为内心体验“的主题：它促使读者与阿卡琉斯的内心产生共鸣，而阿卡琉斯的动机却使他成了一个不特别招人喜爱的英雄。此外，伊利亚特比奥德赛更多地暗示了众神对人的行为的影响具有复杂性，而现代读者认为这种复杂性是多余的复杂化，从这个程度来讲，伊利亚特不如奥德赛,因为后者更简单地体现了神的公正性。最后，因为史诗伊利亚特中提到了特洛伊围城这一有史可查的事件，因而会引发一些历史学上的争议，但奥德赛因为描绘的是一个充满想象的世界，所以就没有这样的问题。古希腊有着灿烂而迷人的文化，是西方文化的发源地。古希腊在文化领域博大精深，众星璀璨，灿烂的星空时常会呈现出怡人风景。任何一个时代都会呼唤英雄的出现，无论是现实还是在文化领域中都需要英雄来支撑整个社会的精神文明建设。荷马史诗为希腊的灿烂文化创造了英雄，而这些英雄本身就代表着希腊文化，他们是被赋予一定含义的象征。传说盲诗人荷马根据人民口头上流传的史诗短歌编成两部巨著《伊利昂纪》和《奥德修纪》。这两部著作是早期相当优秀的文学作品，至今深受大众喜好。《伊利昂纪》描写的是特洛伊战争，格调显得悲壮强劲。战争场面被刻画得相当逼真，令读者仿佛身临其境，体会摄人心魄的厮杀场面。《奥德修纪》则不同，这部著作所描写的是奥德修还乡的故事。这个故事有着浓郁的梦幻色彩，浪漫主义被发挥得淋漓尽致。主人公在归家途中所遇之事难以想象，而又神奇瑰丽。他一路上风波迭起，跋山涉水，历经千辛万苦方回至家中。《奥德修纪》的格调柔和中带有间断的激烈。相对而言，笔者比较喜欢《奥德修纪》的委婉风格，以及他的叙述方式与态度。两部著作都在致力于创造英雄，但是它们所运用的表达方式，以及取得的效果都不甚相同。《伊利昂纪》所塑造的众多“英雄”是残忍的，他们为了自身利益而战，杀人是为了让自己过得更好，得的更多。显然这并非正常的英雄形象，英雄的定义毫不留情地排斥了这种不道德的“英雄”。真正的英雄应该是善良的，应该是为了自由，为了大众而战斗的杰出人物。早期文明对美的追求有异于现代，大众对美的认识多停留在表层。古希腊时代，文明并不先进，大众所需要的英雄是强悍能干，能办大事，活得轰轰烈烈的人，并未对英雄的内涵和修养要求达到一定的程度。就拿《伊利昂纪》中的阿喀琉斯来说，他为了一己私欲发动战争，为了得到权利，为了拥有更多，他不惜牺牲平民百姓。阿喀琉斯凶残蛮横，虽英勇却残忍无道。故事中的角色围绕着战争展开，而这些战争正是由利益冲突所引发的，更令人觉得愤愤不平的是这些利益冲突基本上都是属于个人的。因个人恩怨而引发一场场惊心动魄，血流成河的战争是多么不值得的。《伊利昂纪》中的英雄形象是由战争造就的，于是英雄和血腥有了莫大的联系。《奥德修纪》的叙述方式比较委婉，所塑造的英雄形象也是比较生动，令人觉得满意的。奥德修被刻画得有血有肉，有泪有狠。他仁慈慷慨，深受百姓爱戴，有着深情的一面，也有着刚强的一面。奥德修勇于面对风浪，为了回到家不辞劳苦，毅然面对途中的风险。他那段归家的经历可以说是一种奇特的历险，一路走来变幻无常，有起有落。他的英雄形象被刻画得相当成功，书中的他机智勇敢，处事镇定，不贪图安逸的生活。显然，就塑造英雄形象方面来说，后者是比较成熟的。奥德修在书中始终是站在正义的一方，史诗集中描写了求婚者之间的较量和角逐。求婚者都是非正义之辈，企图霸占他的财产，获得他的权益。故事的结局是奥德修战胜了求婚者，正义的一方是中会取得胜利的。
Q4：伊利亚特和奥德赛并称为（ ）两大史诗？
荷马史诗中的《伊利亚特》、《奥德赛》两篇，并称“世界两大英雄史诗”,都是古希腊的两大史诗,英雄史诗的代表作。
Q5：古希腊神话伊利亚特和什么并称为什么史诗
《伊利亚特》和《奥德赛》是荷马史诗中最为著名的两部。这并不是说荷马没有其他史诗作品，而是因为很多原因而失传了。根据记载他用很多部史诗完整地记叙了特洛伊战争（《伊利亚特》只是从阿喀琉斯之怒到特洛伊战争尾声，《奥德赛》只是希腊联军英雄之一奥德修斯的漂流记）。
Q6：比较《荷马史诗》《伊利亚特》《奥德赛》的相同点
荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称.关于荷马所生的年代和是否确有其人都存在争议.比较普遍的看法认为他可能生在公元前9、8世纪之间. 两部史诗都分成24卷,《伊利亚特》共有15693行,《奥德赛》共有12110行.这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学,靠着乐师的背诵流传.荷马如果确有其人,应该是将两部史诗整理定型的作者.《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿喀琉斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,与皇后珀涅罗珀团聚的故事. 《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的绝妙之作,它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景,展现了自由主义的自由情景,并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念）,立下了典范.继此而来的,首先是一种追求成就,自我实现的人文伦理观,其次 是一种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧.《荷马史诗》 于是成了“希腊的圣经”. 《伊利亚特》 《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心,集中地描写了战争结束前几十天发生的事件.希腊联军围攻特洛耶十年未克,而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘,不肯出战,后因其好友战死,乃复出战.特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死,特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体,举行葬礼,《伊利亚特》描写的故事至此结束. 《奥德赛》 《奥德赛》叙述伊萨卡（Ithaca）国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事.它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情.奥德修斯受神明捉弄,归国途中在海上漂流了十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归家.当奥德修斯流落异域时,伊萨卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼.向其妻皮涅罗普求婚,迫她改嫁,皮涅罗普用尽了各种 *** 拖延.最后奥德修斯扮成乞丐归家,与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊萨卡的权力.
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