如何传承中华传统美德(如何传承中华传统美德论文)

如何传承中华传统美德(如何传承中华传统美德论文)

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Q1：如何传承和弘扬中华传统美德？

中华民族传统美德的内容博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，八个字：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠，是一种应有品德和行为准则。忠主要体现为个人主体的自我要求，它是一种对事对人的应有品德和行为准则，因为它必然要通过人事才能表现出来。孝，在中华的传统文化中孝文化一直占据着很重要的位置。关于“孝”传统文化中有很多俗语。如《增广贤文》中的“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩"，还有“百善孝为先”等等。诚，是来自儒家文化，诚是一切德性的基础，有诚方有德，无诚则无德，诚是做人的基本原则。信，是诚信守法，一诺千金。这是中华传统文化中做人的准则，诚信是约定俗成的社会交往规则，也是传承的文化思想。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。礼，古代的礼分两种：一是指典章制度，二是指人们的行为规范、礼节。中国自古以来就是礼仪之邦。《论语》曰：“不学礼，无以立”。在礼记，郑康成的注解说得很清楚；礼者，体也，体是本体，挽一句话说，就是做人的大根大本，做人的根本。义：是中华传统美德的一个重要组成部分。义者，宜也，做事要适宜。义，是中国古代一种含义极广的道德范畴，指公正、合理而应当做的。廉，是中华传统文化伦理的重要范畴。《大学》中”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条，强调上至天子，下到百姓，都要以修身为本。“廉”被用来形容人品性的方正刚直、洁净清明，“廉”的主要体现就是不贪，只有不贪才能达到廉的境界。耻，是中国传统道德“八德”之一，被认为是“立人之大节”“治世之大端，是中国传统道德文化的一个重要组成部分。孟子云：“人不可以 *** 。 *** 之耻， *** 矣。”言人若能以 *** 为可耻，终身就不会再有耻辱之累。首先明确什么是中华民族？然后再谈传统和美德。这其实是三个问题。由于题目没有给出定义，姑且认为中华民族既官方定义的五十六个族群的共同体，这是一种由中国国籍维系的身份认同。如果从族群角度角度出发，题主的问题就是伪问题。因为「中华民族」作为多族群共同体，彼此之间更大的共同点就是一样的国籍，一样的国家，一样的 *** 。除此之外各有传统，因此也就各有各的美德。切不可一概而论，那就容易犯文化沙文主义的错误了。

Q2：如何弘扬中华传统美德

尊敬的老师们，亲爱的同学们：早上好！今天国旗下讲话的题目是：《勤俭节约，弘扬中华美德》。曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物里维艰”的古训仍在心头环绕；曾几何时，伟大 *** 掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约”这个古老而又年轻的词语，如今又被赋予新的含义。也许有人会问：“我能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起！请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每滴水：在我们洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，我们可曾想过，节约每一滴水？在我们使用电灯、 *** 、电脑、空调、饮水机的时候，我们做到节约了吗？我们还怎样生活呢！更不要说学习和理想了。现在，国家正在号召把我国建设成节约型社会，我们学校也要建设成为一个节约型校园。而勤俭节约历来都是我们中华民族的传统美德，它不是一时的、而是永恒的话题。记得一句古话：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约精神作支撑的学校也难以持续发展的。勤俭节约，从我做起，就要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“千里只堤，溃于蚁穴，”有些看似点滴的浪费，就想“蚁穴”一样，侵蚀着坚固的根基。勤俭节约，从我做起，就要在作风上艰苦朴质。在残酷的竞争中，我们是学习者，奋斗者，而不是享乐者，逍遥者，我们要舍得吃大苦、耐大劳，把艰苦奋斗当成战胜困难的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。勤俭节约，从我做起，就要在学习上精益求精。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”作为一个有责任感、荣誉感的化附人，都应抓住点滴时间，刻苦钻研。只要付出辛勤的劳动，就一定会找到勤俭节约的途径。同学们，只要我们从小事做起，从我做起，严格要求自己。比如：在穿着打扮上不要过分，不要追求新奇时髦，更不要互相攀比；生活中 不要乱花钱，不随便向家长要钱。平时不挑食，不买零食吃，能节约的钱一定都要节约；珍惜自己和别人的劳动成果，对家里、他人、国家、集体的财物都要爱护。吃饭时不乱倒饭菜，节约用水、用电、随时注意随手关灯、关紧水龙头，爱惜书本，不要乱撕书本，爱护桌椅、门窗、教学仪器和体育设备．．．．．．我们就一定能把中华民族的这一传统美德弘扬下去。同学们，节约是一种美德，节约是一种品质，节约是一种习惯，节约是一中责任！让我们浸润在学校优质教育中，求真求善求美，实现人格升华！让我们携起手来，共同建设节约型社会，只要人人都奉献出一份里，祖国的未来将是一片灿烂的明天。

Q3：如何传承中华民族的传统美德？

传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。

Q4：论中华民族的道德传统和如何弘扬传统道德的论文

中华民族传统美德，千百年来哺育了无数的中华民族杰出的人物，并且在促进社会的进步方面产生了巨大的积极作用。 因此，它是人类社会的进步道德。中国伦理道德的优良传统的主要内容是，爱国主义思想，人格价值观念，以和为贵，肯定和谐的价值以及强调社会责任心，认为个人对于社会应负有一定的责任。中华民族传统美德，概括起来：就是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。主要表现在以下几个方面：1、崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神，爱国主义是中华民族更高尚的传统美德。爱国主义作为一种民族精神，它产生于国与家的唇齿相依关系。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华为为国献身的情操和精神。“精忠报国”体现了古代爱国者岳飞以身报国的爱国精神；“师夷长技以制夷”体现了近代爱国者魏源，寻求富国强兵之路的理 *** 国精神；“驱除鞑虏，恢复中华”则体现了革命的先行者孙中山先生的革命的爱国精神。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”。成为中华民族崇高的民族气节。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”鼓舞着许多志士仁人去追求崇高的精神目标。“为国分忧，为民解难”，“以天下为己任”这是爱国的知识分子的理想。表现了强烈的社会责任感。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。”关心国家的兴衰，关心人民的疾苦，是中华民族的一面旗帜，有着无比的凝聚力和号召力。而在今天，叶落归根，回归祖国，是港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞的共同愿望。爱国主义是中华民族传统美德的核心，并随着社会的前进，将赋予新的内涵。2、主张建立和谐协调的社会人伦关系。在义利关系上，强调为民族、为国家的优秀道德品质。中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。孔子说：“君子博学于文，约之以礼。”这“约之以礼”，就是以道德规范来约束自己。孟子将人与人之间的关系概括成五类，并提出了调整这五类关系的准则，即“父子有亲，君臣有义，朋友有信，夫妇有别，长幼有序。”在义利关系上。中华民族传统美德强调“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”认为重义者为君子，而重利者则是小人。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。“人生不能无群”，“善群则生”。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务”。“因民之利而利之”这是一种值根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。3、倡导“仁爱”的人道主义精神。“仁”是儒家道德思想的核心。孔子提倡“仁者爱人”，认为“仁爱”是人我关系的准则。唯有从“爱人”出发，才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。“仁爱”思想实质上是对人类原始人道主义的发扬。孔子主张薄赋轻刑，要求统治者以“仁爱之心”对待老百姓，尽可能减轻人民负担，反对过分地压迫和剥削。孟子则提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人，都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人，是中华民族传统美德中更具有人民性的道德遗产。4、提倡身体力行具有普遍意义的为人处世的基本道德观念和行为准则。中华民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式，并认为身体力行进行修身养性。是“修齐治平”模式的基础，是至关重要的。注重个人心理品质和人格价值的修养，做个品德高尚的人。提倡父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭；待友诚信、为人正直、处事循义；尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。由家庭的和睦到社会的稳定，尽到自己的义务。“穷则独善其身，达则兼济天下”。市场经济使我国的青年从旧的思想观念中解脱出来，强化了竞争意识和开拓进取的精神。但是，有一些青年滋长了享乐主义、拜金主义、国家观念、集体观念、社会的主人翁精神日趋淡漠，产生了负面效应。我们应该用中华民族传统美德中，强调的“以义统利”、“以义制利”的思想，自觉地调整国家利益、社会利益与个人利益之间的关系。树立集体主义的荣誉感。使年青一代关心集体、爱护集体、增强实现自我人格价值的价值观念。年青一代要时刻关心国家的进步，并立志把自己的忠诚、拳拳报国之心和聪明才智，奉献给祖国和人民。年青一代，要懂得尊重和爱护人民的利益和权利、尊重和爱护他人的人格和价值，形成良好的人际关系。要坚持从小做起，从小事做起，在全社会形成一种良好的社会风尚。

Q5：弘扬中华传统美德的论文题目

弘扬中华传统美德构建社会主义和谐社会古为今用 推陈出新——论继承和弘扬中华传统美德弘扬中华传统美德 提高民族道德素质关于继承和弘扬中华传统美德的思考

Q6：中华民族传统美德如何传承

爱国之士都会思考一个问题，到底是什么原因导致中国落后于西方？这短短的一个问题确实那么的沉重那么的复杂！！！在 *** 上经常会看到这样的论调：是中国的文化导致今天中国的落后，中国的文明是一种野蛮的愚昧的文明，这是中国落后的原因！还有一种论调则是认为中国落后是由于儒学，是儒学把中国带入了愚昧的深渊！儒学是一切的万恶之源！但是我想请问各位阁下，你们把什么责任都推到儒学上，请问你们真正了解儒学吗？是儒学导致的中国落后吗？是儒学让华夏失去了尚武精神吗？是儒学阻碍了科技的发展吗？我要郑重的对你们说说：不是，以上都是天大的谎言！儒家的精神首先是对自身道德的修养简短的阐述：修身、齐家、治国、平天下尚武、尚德、尚勤、尚检古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记乐记》中讲清楚了。射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。仁 义 礼 智 信仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。通俗的说:团结一心、进取、有血性、尚武、勇敢、富有创新精神.而中国的落后原因归根结底于满清的落后野蛮且阴险的统治！明朝末期即将进入社会变革期但是却遇上天灾连连，内部局势很是不稳。满族原始西伯利亚游牧到东北的通古斯部族，明朝仁德收留了他们，但是他们忘恩负义却实伺机造反借助鼠疫造成明朝军队失去战斗力的情况下终于成功入侵了中原，而后大规模屠杀 *** 、剃发易服、篡改历史和重要文献、篡改儒学、设立大规模文字狱、禁科技、禁工商、 *** 的奴化教育全体中国人，满清殖民者为了实现其永远统治中国的邪恶目的，便对中国人民进行奴化教育，磨灭汉族人的民族意识。他们篡改儒学使之成为伪儒学，对中国人民进行精神控制，使大汉民族逐渐变得软弱、逆来顺受、易于被异族统治。满清殖民者借修订《四库全书》之机，大肆对中国的书籍进行有目的、有组织的删改焚烧！据统计，满清殖民者0书24次！538种，共计13862部书！数量巨大的古典著作都被满清烧了，中国几千年积累的科技都被满清烧了他们这是在修书还是在毁书？？？它们这一罪恶行径将中国5000年的优秀传统文化破坏的一干二净，满清比蒙古人对华夏文明的伤害更大，他们不但大肆屠杀 *** 还还通过篡改、毁禁书籍绞杀我们的精神！难怪 *** 战争以后，外国人看到的是那么麻木和没有生气的中国老百姓。而满清的流毒，到今天依然存在，社会风气上残留的恶劣思想和所谓民族劣根性都是满清遗留的恶毒！满清殖民者通过奴化教育这一卑鄙、阴险的手段让汉民族从一个团结一心、有责任感、进取、有血性、尚武、勇敢、富有创新精神的伟大民族，变为了一个麻木不仁、一盘散沙、奴性十足、思想守旧、不断内耗、内残外宽、软弱、没有责任心的、女性化的民族。再看看今天国人的精神状态：价值观的迷失（拜金主义）、道德沦丧(其他的不说，就说食品安全三聚氰胺、食品添加剂、温总理都说现在的道德已经沦落到何种地步了）、没有责任感太多了这所有的一切都归结满清的所作所为！（严正声明：我们不搞民族对立，这不符合我们的国家和民族利益！社会需要批判的是满清统治集团，不是现在的满族，满清的所作所为必须要大白于天下，让每个人都知道满清的愚蠢、落后的统治之中国落后的最根本的原因！唯有批判满清才是中华崛起的唯一途径！这是我们必须要了解和尊重的历史事实！！！）以上此时中国落后的彻底原因！！！不能反思中国落后的根真正的根本的原因，中国是永远也不可能复兴的！！！还有最后一句，每个民族都有自己的民族服装，那么我们汉民族也有，我们汉民族的民族服装是不是唐装也是不是旗袍、马褂！而是汉服，汉民族的汉服，你们知道吗？！以下如果大家有兴趣可以看一下，谢谢！之一次 *** 战争结束后，有人在京城某仓库意外发现一批封存了200多年的火器。这批火器是明朝末年制造的，其中有的竟然比英军的装备还要先进。被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>70%是没问题的。）评价：原来我们以前学到的历史都是骗人的。注:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等）中国在北宋神宗元丰年间（1078－1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上；今天我国人口占世界人口的21%，经济总量占全球比例却仅为4%。评价：只能说那时的中国更像中国，另外，官僚资本弱 *** 富国富。南宋数学家秦九韶至晚在1247年就已经发现一元三次方程的求根公式，欧洲人在400多年后才发现，但在中国的课本上这个公式仍是以那个欧洲人的名字来命名的。（《数学九章》等）蒙古帝国军队在13世纪的征战屠杀了2亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有6000万人死于蒙军屠杀；与之相比，纳粹屠杀的600万犹太人简直是小巫见大巫。（《多桑蒙古史》《宋史》《金史》等）明朝郑和下西洋的船队中吨位更大的宝船排水量约为7500吨，排水量都接近直升机航母标准了明朝的万历皇帝曾连续28年不上朝，创造了中国皇帝的纪录。但是，这期间中国无论对内还是对外的战争均获得全胜。自1572年“隆庆开关”到1644年明朝灭亡，这70多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3涌入中国，共计约亿两（保守估计，目前重新估计约为5亿两）。并且全球2/3的贸易与中国有关。评价：我们玩资本的时候，还没有美国呢，可我们为什么没有理性地发展下去呢？16世纪西班牙殖民者在南美掠夺的白银几乎都通过贸易的形式最终流入了中国。评价：敢情是中国间接掠夺了美洲人民，西欧人充当了一次搬运工。中国在明朝中后期曾经研究过坦克。（《武备志》1644年中国北方爆发了一次大型鼠疫，造成驻守北京的20万明军全军覆没，这直接导致了明朝亡于李自成，而后李自成的军队也感染鼠疫亡于清军（跳骚讨厌清军的马味，所以幸运的没有感染鼠疫，悲剧的大明）评价：人到底还是没法胜天的。被使用时间最长的年号不是康熙，而是明朝最后一个年号——崇祯，一共被朝鲜使用了265年。（《朝鲜李朝实录》等）评价：那时候棒子还是挺重义气的。现在的棒子退化得一塌糊涂。如果只看《明史》《清史稿》，得出的结论自然是明朝有如人间地狱，清朝跟天堂似的；如果只看《元史》，南宋简直弱得没边了。我们不能再歪曲宋朝了，不能再歪曲历史了，至少不能孤立地看待某一时期的历史。

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