父为子纲是什么意思(父为子纲读音)

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Q1：父为子纲是什么意思?

“父为子纲”的意思是要求为子的必须绝对服从于父。 “父为子纲”是三纲五常的内容，“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。扩展资料：三纲五常和名教观念，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的更高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。2000多年来，它一直影响着中国人的国民性。当然，这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。参考资料来源：百度百科-三纲五伦

Q2：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲是什么意思

意思是：国君是臣子的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。扩展资料：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。而三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，则在宋明以后。以等级名分教化社会的观点被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“罪人”。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本分。参考资料：三纲五常-百度百科

Q3：韩露的：君为臣纲父为子纲是什么？

古代讲究"三纲五常”，三纲就是指夫为妻纲，君为臣纲，父为子纲。意思大概就是……老婆要听老公的话，臣子要听君王的话，儿子要听老子的话？？不过我也不太明白为什么要对摄政王说这句话哦

Q4：三字经加拼音

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Q5：三字经带拼音还有意思

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的 *** 就是要专心一致地去教育孩子。 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有 *** ，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东 *** 黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万【解释】我国采用十进位算术 *** ：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi 赤道下温暖极我中华在东北【解释】在赤道地区，温度更高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì 曰江河曰淮济此四渎水之纪【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。 yuē dài huá hāo héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng 曰岱华蒿恒衡此五岳山之名【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。〖启示〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上更高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ 古九州今改制称行省三十五【解释】州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。〖启示〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。 yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农曰工商此四民国之良【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。 yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 地所生有草木此植物遍水陆【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí 稻梁菽麦黍稷此六谷人所食【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí 青赤黄及黑白此五色目所识【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘及辛咸此五味口所含【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù 膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié 曰平上曰去入此四声宜调协【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn 高曾祖父而身身而子子而孙【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún 自子孙至玄曾乃九族人之伦【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi 此十义人所同当师叙勿违背【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng 斩齐衰大小功至缌麻五服终【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù 礼乐射御书数古六艺今不具【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén 惟书学人共遵既识字讲说文【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn 有古文大小篆隶草继不可乱【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán 若广学惧其繁但略说能知原【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读【解释凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū 为学者必有初小学终至四书【解释作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán 论语者二十篇群弟子记善言【解释《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì 孟子者七篇止讲道德说仁义【解释《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。 zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì 作中庸乃孔伋中不偏庸不易【解释作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。 zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì 作大学乃曾子自修齐至平治【解释作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú 中书熟孝经通如六经始可读【解释把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú 诗书易礼春秋号六经当讲求【解释《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。 yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有连山有归藏有周易三易详【解释《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有典谟有训诰有誓命书之奥【解释《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ 我周公作周礼著六官存治体【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi 大小戴注礼记述圣言礼乐备【解释戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏【解释《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。 shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è 诗既亡春秋作寓褒贬别善恶【解释后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 三传者有公羊有左氏有谷梁【解释三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。 ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān 尔雅者善辨言求经训此莫先【解释《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。 gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng 古圣著先贤传注疏备十三经【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

Q6：新三字经全文带拼音

三字经全文带拼音完整，从小启蒙教育学习国学传扬文化