全真派兴盛于(道教全真派兴盛于哪个朝代)

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Q1：道教中的一支全真派兴盛于哪个朝代

道教中的一支全真派兴盛于元朝，全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。金代王重阳创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨。道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，尤其到北宋末年，已呈现颓势。以符箓派为主流的道教，支派争流，一些道流徇末遗本，流弊时现。在这种历史条件下，王重阳创立了全真道教。王重阳以新的宗旨、修持 *** 对道教进行了大量的改革，进一步把老庄清静无为的思想贯彻到教义中。

Q2：浙江那里有全真派的道教寺庙？

有很多，比如北京白云观，河北的十方道观，西安的华山，还有武当山，青城山，龙门洞，这些都是全真教的，正一道有江西天师府，句容茅山，吕山，等等很多如果觉得对你有帮助，请给个好评。谢谢了

Q3：丘处机是如何将全真派发扬光大的？

丘处机（1148—1227年），金代登州栖霞（今属山东）人，字通密，号长春子，后赠号长春真人。年十九出家于宁海昆仑山（今山东牟平东南），师主重阳。丘处机在王重阳去世后人溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真道龙门派创始人。 1220年，丘处机应成吉思汗征召，不远万里前往大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊为“神仙”。从此丘处机所代表的道教全真派得到了蒙古皇室的扶持，显赫一时。

Q4：是谁开创了道教全真派？

王重阳（1112—1170年），金代道士，全真道创始人。原名中字，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名嘉，字知明，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年（1138年），应武略，中甲科，遂易名世雄。47岁时，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年（1159年），弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年（1161年），在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，自居其中，潜心修持2年。大定三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱世人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，即全真七子。大定十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机4人返归关中，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵（今陕西户县祖庵镇）。至元六年（1269年）王重阳被追封为“重阳全真开化真君”，至大三年（1310年），进封为“重阳开化辅极帝君”。王重阳糅合儒释道三家思想，主张三教合一，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。他认为修道之根本在于修心，只要心地清净，则身在凡尘而心已在圣境。其著作有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》等，均收入《正统道藏》。

Q5：道教全真派三大祖庭有楼观台吗

没有，全真三大祖庭分别是西安重阳宫（祖庭之首），山西永乐宫，北京白云观。楼观台是楼观道，尊尹喜为祖师。道教分正一和全真是明朝划分的并且基本沿用至今，所以现在楼观道也属於全真

Q6：道教现在分几派啊？

从修行方式上来说道教主要分为两个派别——符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派：正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。净明道：南宋时创建，明朝以后衰微明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中更大也是最重要的一派。代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。