一个人，怎样才能实现自己的人生价值？

“达则兼济天下，穷则独善其身。”古人总结得很明白。

欲以一人之力，拯救苍生于苦海，当作何选择？

或曰：佛法无边，普度众生。

11年前，北大数学天才柳智宇，不顾重重阻力，放弃麻省理工全额奖学金，放弃俗世中唾手可得的成功机会，前往龙泉寺出家为僧。

他所追求的，就是内心的信念。

“百年难遇”的数学天才

在同学眼中，他是当之无愧的“柳神”。各种竞赛奖杯拿到手软，顺利进入华师一附中理科实验班。

在老师眼中，他是百年难得一遇的数学天才。“我教了一辈子书，像他一样脑筋灵活的人，从来没见过。”余世平老师这样评价自己的得意门生。

在父母眼中，他是个听话的孩子。不看电视电影，不看杂志闲书，学习起来如痴如醉，不愿意跟小伙伴们出去玩。

“他仿佛就是为了竞赛而生。”

华师一附中实验班60名学生，都是来自省内各学校的顶尖高手。从高一开始分组集训，跟不上的学生，直接淘汰到普通班。

到高二下学期，数学组只剩下3名选手，最后仅柳智宇成功进入国家队。

2006年，在第47届国际奥林匹克数学竞赛中，柳智宇以满分的成绩获得金牌。组委会认为，他的解题 *** ，比标准答案更精彩。

当年，柳智宇被保送进入北大数学科学院。

北大毕业前夕，麻省理工开出每年7万美元的全额奖学金，向柳智宇抛出橄榄枝。

父母欣喜不已，忙着帮他办理出国事宜。

老师和同学也纷纷祝贺，希望他学成归来报效祖国。

无比锦绣的前程摆在眼前，柳智宇却突然做出一个惊人的决定——去龙泉寺出家为僧。

龙泉寺，坐落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座历史悠久的汉传佛教寺院。

龙泉寺闻名于天下，有五大高学历的高僧，还有轰动一时的学诚法师事件。

在北大学习期间，柳智宇经常去龙泉寺做义工，但这不是他出家为僧的主要动因。

出家为僧，非一时的冲动

细读柳智宇高中时期的札记，可以窥见他内心的隐秘：

我的良知来自生命之初，来自那冥冥中的承诺。我能责备它吗？意识是我外在的因缘和内在的良知相互作用的结果。因缘本来就不可改变……

我的行为来自我的良心，我听凭心中的道德准则，我过着自己的生活，他人哪有权逼我找出一个理由？

早在高中时代，柳智宇就对人生有过深刻的思考，对“善”有着超越常人的认识。

什么叫止于至善呢？古往今来的仁人志士，希望天下没有贫穷没有苦难，为之付出毕业的努力。其实这是不够的，还应该希望让世界充满爱。

柳智宇的视力很不好，眼睛经常干涩。在北大读书时，他对使用视力非常节制。

有一次，一位同学课程没听懂，请他帮忙补课。他答应了，给那位同学讲课到晚上十二点。神奇的是，眼睛不但一点儿不疼，似乎还好了很多，连续几场考试下来也没事。

婉言拒绝了麻省理工发来的邀请后，柳智宇背起行囊，前往龙泉寺，成为一名普通的僧侣。

从此，世间少了一位数学天才，多了一位贤宇法师。

父母听到柳智宇出家龙泉寺的消息后，如五雷轰顶，急忙赶往北京阻拦。母亲痛哭流泪，几乎要跪在儿子面前。老师和同学也来劝解，但柳智宇心意已决，不为所动。

多年后，父亲柳超美仍然很自责，“对孩子了解不够。”

有人认为他辜负了父母的养育和老师的栽培。他的一位室友说：

“他以为出家就能帮到别人，太理想化了。寺庙里的人事关系之复杂，未必亚于俗世。”

也有人认为，柳智宇出家非一时冲动，他在幼年时就不爱吃鱼和肉，经常阅读《庄子》和哲学类书籍，思维跟一般人不同。

佛门未必是静修之地

在龙泉寺，柳智宇有了更多的时间专心学习佛法，思考哲学与人的关系。因为思考时过于专注，他经常扣错纽扣，被寺里的僧人们取笑。

寺里安装的白炽灯上，有烧死的虫子。柳智宇写了一份4000字的报告，提交给寺里，详细讲解了如何 *** 灯罩隔绝飞虫的 *** 。

寺里买来了LED灯，这种灯不吸引飞虫。柳智宇迫不及待地请求法师马上安装，不忍再看到一只虫子死去。

然而，龙泉寺虽是佛门，却非静修之地。很快，柳智宇就碰上了躲不开的是非。

他给新沙弥上课，自己精心挑选的课程内容，却引起了某些法师的不满，批评他缺乏谦虚的品质。他要求调整上课的时间，管理的法师也置之不理。

他对寺里的一些事提出合理化建议，却全部被驳回。

2013年，龙泉寺计划出版《南山律典校释》，32册文稿的编写校对工作，柳智宇全程参与。工作强度大，身体又虚弱，累得趴在桌子上颤抖，他仍然咬牙坚持。

然而，书籍出版后，校释一栏却没有署上柳智宇的名字，只写着“学诚法师”。

刚到龙泉寺时，柳智宇是很崇拜学诚法师的。学诚法师讲的课，他都做了详细的笔记。

2018年，学诚法师被曝光挪用僧团资金、骚扰女弟子，令柳智宇更感到失望。

“龙泉寺没有外界想象得那么好。”在跟一位北大学弟聊天时，柳智宇叹息着说。

红尘也可以是禅修之处

越来越多的挫折，令柳智宇逐渐心灰意冷。2018年的一天，柳智宇终于下定决心，离开了龙泉寺。

他终于想明白，修行在于内心。只要心中有佛，何必拘泥于形式和场所？

佛门未必是清静之地，红尘也可以是禅修之处。

下山后，柳智宇考取了三级心理咨询师的证书，开通了“佛系心理咨询”项目，开始新一轮的自我探索。

在下山之前，柳智宇就已经接触并学习心理学。他发现，在处理人的具体心理问题时，心理学比佛法更有效。后者过于玄妙缥缈，只适用于有慧根的人。

柳智宇认为，如果能将心理学和佛法结合起来，推动公益化的心理服务，就能给很多人帮助。

下山两年多时间里，除了做心理咨询，柳智宇还编写了一本《乡村医生心理服务手册》。yi情期间，他为家乡武汉募捐，撰写文章疏解公众的心理问题。以这种方式普度众生，柳智宇感到很充实。

因为名声在外，找柳智宇做心理咨询的人很多。每天接待各种各样的来访者，倾听他们的故事，也给柳智宇带来情感冲击。他的体质原本就很虚弱，健康状况越来越差。

有一次，柳智宇外出云游的时候，借住居士家。因身体不舒服，忘了给居士浇花，竟然被对方驱赶了出去。

想起自己十多年来禅修的艰辛，付出很多，却不为人所理解。柳智宇很难过，陷入了自我怀疑：为什么我不能好好禅修下去，难道我不配得到安详和宁静？

作家蒋方舟，曾是柳智宇的崇拜者。听到柳智宇的经历后很诧异：“他是一个纯粹善良的人，想要渡更多的人，却从未想过，自己是否也需要被渡呢？”

想要照亮别人，首先自己必须是一盏明灯。

独善其身，也是人生价值的实现。

先渡自己，然后才能普度众生。

祝愿柳智宇——贤宇法师，早日得到内心的宁静。