【教学内容】
五上第八单元第25课
【教学目标】
1、读准并理解生字“矣、岂、谓、诵”,能规范书写生字“谓、诵、岂”。
2、正确、流利地朗读课文第二部分“朱熹论读书”并能背诵。
3、能借助注释,用自己的话说说课文第二部分的大意。
4、联系自己的读书体会,说出课文第二部分内容带来的启发。
【教学过程】
一、导入课题,简介朱熹:
这节课,我们一起学习25课《古人谈读书》第二部分“朱熹论读书”。这一部分课文内容出自《朱子读书法》这本书。《朱子读书法》是唯一一本系统性阐释读书 *** 的典籍,这本书源出南宋大儒朱熹的系列著述,由后人张洪等人梳理合撰而成。朱熹自幼博览群书,无形中总结了自己的一套读书 *** 。千百年来,后世学者对《朱子读书法》给予了极高的评价,著名历史学家余英时说:“中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。”
【设计意图】让学生总体上认识朱熹读书法的影响和地位。
二、自学教材,说出文意:
(一)、先请同学们认读田字格和蓝线里的生字:
余尝谓(wèi)、诵(sòng)读、岂(qǐ)不到乎、到矣(yǐ)
再指导规范书写田字格里三个生字:谓、诵、岂。教师范写
最后请同学们自由练习读准小古文。
(二)、再请同学们认真自学教材:
出示自学要求:
1、读熟小古文。2、读小古文右下边的三个注释。3、试着说说小古文的意思。
检查自学:
1、指名读小古文。
2、指名读古文旁的注释。
3、试着自己说说小古文的意思。
重点指导:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。
教师点拨:“此”代指什么?(书本)“专一”指“专注”。“决不能”指肯定不能。“亦不能”指也不能。
句意为:心不在书本上,那么眼睛就看不仔细。心、眼睛都没能专注在文字中,却只是随意诵读,肯定不能记住,就算勉强记住了,也不能长久持续。
(三)、查字典解释:
余:④我
尝:②曾经:未尝
诵:①用有高低抑扬的腔调念:朗诵,诵诗②背诵,凭记忆读出:熟读成诵③称述,述说:传诵
决:②决定,拿定主意:决心,迟疑不决。引申义是一定、肯定的:他决不会失败。
教师提问:“他决不会失败”这里的“决”指肯定,“决不会”指肯定不会。
亦:也(表示同样),也是:反之亦然,亦步亦趋(喻自己没有主张,跟着别人走。)
岂:副词,表示反诘。①、哪里,怎么:岂敢!岂有此理?②、难道:岂非怪事?教师提问:“岂不到乎”的意思?(怎么不会到呢?)
矣:文言助词。①、直陈语气,与“了”相当:艰难险阻,备尝之矣。
【设计意图】朱熹说得好:“做学问,大致上说就是把圣贤讲的话从头到尾,一个字一个字地解释清楚,一句话一句话地解读得精密、详细,一段一段地反复体会,虚心研习。”朱熹还说:“求学之人读书,首先要熟读正文,记住注解,并且要背得滚瓜烂熟。”考虑到本文学生学习难度不大,学生借助书上的注释和查《新华字典》,能够达到读懂弄通的要求,所以主要放手让学生自主学习,教师只是在重难点处稍作点拨、引导。
三、熟读成诵,写写感受:
请同学们反复诵读这段古文,在熟读理解的基础上能够背诵。在此基础上,再请大家就朱熹论读书“三到之中,心到最急”这一点,联系自己的读书体会抒写自己真实的体验和启发。学生诵读、背诵、抒写感受、汇报交流。
【设计意图】朱熹说得好:“反复诵读后精心思考,时间长了自然会有收获。留意自己的所见所闻,践行自己的所思所学,时间长了自然会有进步。”
四、拓展探究,“心到最急”:
“心到最急”指朱熹认为读书“心到最重要”。《朱子读书法》这本书中记录了诸多关于朱熹对读书学习“心到很重要”的论述,请大家用心读读,深入体会:
1、读书须静着心,宽着意思,沉潜反复,将久自会晓得去。
读书必须静下心来,心情放轻松,反复潜心研究,时间久了,自然会通晓其中的义理。
2、口诵心得,如诵己言。
嘴里诵念,心内得悟,如同背诵自己说的话。
3、整齐严肃便是主一,主一便是敬。
衣冠整齐、神情严肃便是专心,专心便是敬。
4、先生诲郭元德云:“读书时当将此心葬①在此书中,行住坐卧,念念在此,誓以必晓彻为期。外面有甚事我也不管,只一心在书上,方谓之善读书。”(【注释】①葬:埋葬,这里指沉浸其中。)
先生教诲郭元德时说道:“读书时要将整个心思沉浸在这本书中,行住坐卧,每时每刻心心念念书中内容,发誓一定要把书里的道理通晓透彻为止。外面有什么事我也不管,只是一心扑在书上,才称得上善于读书。”
5、且如好学写字底人,念念在此,则所见之物无非是写字底道理。又如贾岛作诗,只思“推、敲”两字,在驴上坐,只把手作推敲势。大尹①是许多车马人从,渠更不见,不觉犯了。只此二字,何其厉害?他直得用力恁②(nèn那么)地,所以做得诗精。(【注释】①大尹:春秋战国时宋国的官名,是对府县行政长官的称呼,这里特指韩愈。②恁:那么,如恁大,恁高,要不了恁些。)
就如同好学写字的人,心心念念都在写字上,那么所看到的东西无非是写字的道理。又如贾岛作诗,心里只思索着“推、敲”两个字,所以坐在毛驴上,只顾着把手做着推和敲的动作。韩愈带着大队人马从他旁边经过,他竟然没看见,不知不觉中冲撞了韩愈。只是这“推、敲”二字,怎么会有这么厉害的魔力?这两个字使韩愈竟值得为之那么用力地思索、揣摩,所以贾岛的诗写得精彩。
6、盖心不专静纯一,故思虑不精明。
因为心思浮躁没有专心致志,所以考虑得不精细明白。
7、看文字须此心在上面,若心不在,便是不曾看相似。所谓“视之而不见,听之而不闻。”
读书的时候须将心思用在书上面,如果心思不在书上面,看和没看效果都一样。正所谓“看了却像没看,听了却像没听。”
8、须是专一,自早至夜,虽不读,亦当涵泳,常在胸次,如有一件事未了相似。
读书必须专心攻读,从早到晚,哪怕是不读书,也要沉浸其中深入体会,常常放在心里,就好像有一件事一直没有做完了似的。
9、若能沉潜专一看得文字,只此便是治心养性之法。
读书如果能做到沉潜专一,看着书上的文字,那么只这一点便能说读书是修心养性的 *** 。
10、读书不精深,只是不专一。
读书如果做不到精细深入,只是因为不够专心。
【设计意图】朱熹先生在答复郑可学的书信中说:“读《大学》时要先集中精神领会主旨,先把握住大体内容,再回过头来找一个实实在在的切入点,尽力地用功。不能一味地固守次序,一条道走到黑。”朱熹先生说的这种读书 *** ,本课也可运用。“心到最急”课文中没有具体的阐述,选择本课朱熹论读书最关键一点是读书“心到最急”作为一个实实在在的切入点,让学生尽力地用功读朱熹诸多有关读书“心到最急”的论述,这样的学习收获可想而知,打开了学生对“心到最急”认知的大门!
五、整段阅读,把握主旨:
(一)、整段阅读:
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放。正身体,对书册,详细看字,仔细分明。读之须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此则眼看不仔细,心、眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼、口岂有不到者乎?
(二)、把握主旨:
读熟后,讨论交流:你觉得朱熹这大段话主要想表达什么?
【设计意图】朱熹说:“读《大学》,要一段接一段地挨着读。看这一个段时,要好像不知道还有别的段落存在。但读第二段时,却要思考前一段的内容,使全文的文意贯通,不会有什么妨碍。” 现在,补上原文的前半部分,就是要让学生贯通全大段的文意。而且考虑到补上的原文前半部分内容不难,稍作指点,学生就能读懂弄通。
六、指导写字,正确规范:
教师范写田字格生字“谓、诵、岂”,学生完成《钢笔习字册》上这3个生字书写,要求正确、规范。
【设计意图】田字格生字一定要指导学生写得正确、规范,语文课要重视书法教学,只要持之以恒指导学生把田字格生字写好,学生一定能练就一手好字。