2005年，以故大师李敖受邀来到北大演讲，演讲时他提到一件事情，他准备给北大捐献35万元，只为给胡适先生立一座铜像。

演讲结束后，李敖真的给北大捐了35万元，但是15年过去了，胡适的铜像却至今没有立起来。

为何李敖要给胡适立铜像？

李敖这个人最出名的地方就在于“爱骂人”，他这一辈子在书房里，拿笔墨作刀枪，刺破别人的虚伪，劈开一切假象。据不完全统计，李敖一辈子骂过的人多达4000余人，包括明星、文人、政商两届，并创下了吉尼斯纪录。

但是有一个人，李敖不骂，那就是胡适。

胡适出生于1891年，李敖出生于1935年，二人相差40多岁，却成为了忘年之交。

李敖从小对胡适就很崇拜，待到胡适回到台湾后，看到了一篇李敖发表的文章《胡适文存》。

这篇文章引起了胡适的注意，找人从中搭桥，他要见一见李敖。

1958年4月26日，在弟子的介绍下，胡适见到了李敖。李敖夸赞胡适：

李先生! 连我自己都忘记了、丢光了的著作，你居然都能找得到，你简直比我胡适之还了解胡适之！

自这一面开始，胡适与李敖便成为忘年之交。李敖仰慕胡适，胡适欣赏李敖。二人算是志趣相投，我看青山多妩媚，料青山见我应如是。

1961年，李敖从部队退役，考上了台湾大学历史研究所，在里面当一个研究助理。

于是经常多钱工资，李敖生计出了问题，只能去当铺将自己的三条裤子都当掉了。

当时胡适是研究所的负责人，于是李敖写信向胡适“抱怨”，称不希望“三无主义”在自己头顶上发生。

胡适收到信后，立刻回信：

现在送上一千元的支票一张，是给你“赎当”救急的。你千万不要推辞，正如同你送我许多不易得的书我从来不推辞一样。

40多年后，李敖来到了胡适曾经任教的北京大学，拿出35万来要为胡适立铜像。

李敖说：

我捐了35万块人民币是为胡适在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的。

不过这尊铜像并没有立成，北大也想把钱退还给李敖，但是李敖拒收了。

只留下了一句：什么时候想通了，就什么时候再立。

北大赠送李敖父亲的毕业照

为什么李敖说胡适的思想对我们有利？

胡适的思想，是一种很温和的思想，是传统中国文化与西方新潮文化的结合。

胡适自称受两个人影响最大，一个是赫胥黎，一个是杜威。

赫胥黎和杜威教他要学会怀疑，教给他只相信证据，用事实说话

这种求真务实的态度，往往是我们所需要的。

胡适坚持“实验”的态度，并提出了三个方法：

（一）从具体的事实与境地下手；

（二）一切学说思想，一切知识，都只是待证的假设，并非天经地义；

（三）一切学说与理想都须用实行来试验过；实验是真理的唯一试金石。

这样的思想，不就是王阳明说的“知行合一”吗？有理论，有实践，二者合二为一，用理论去指导实践活动，用活动结果来应证理论。

相比于现在的学术造假、科研造假，胡适的思想是脚踏实地的，是实事求是的。

或许李敖想在北大立一尊胡适的铜像，不是想让学子们记住这个人，而是想让学子们传承胡适求真务实的治学态度。

15年后看来，李敖当时的想法是正确的。

李慎之先生曾说：“二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪”。

胡适的思想值得今天每一个人品读，因为他的批评不过火、不做作、不圆滑、不世故。

他“开风气不为师”，是中国新文化运动的集大成者，是旧传统中的新思想，新文化中旧道德。