《弟子规》理论体系来源

《弟子规》的第一句就特别重要，第一句怎么告诉我们的？

请问《弟子规》是不是李毓秀夫子自己的想法，自己家庭的习惯？或者是不是贾存仁先生他自己的一个规矩呢？（不是）。

《弟子规》要取信于社会大众，它不是凭空出现的，它是根据《论语》当中的一句话，在《论语·学而第一》的第六章：『子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。』夫子的这一句教诲。

那我们再来思考一个问题，夫子的这一句教诲是不是他老人家自己的想法？（不是）。

请问夫子的思想，夫子的言语行为，他的教化，所学、所传、所教、所行的是谁的思想和行为？（古圣先贤的）。

我们看《论语》上，其中师父老人家讲有一句非常重要，师父老人家讲到，如果让我去选《论语》中哪一句重要，每个人选的可能不一样，而师父说他会选『述而第七』的第一句：『述而不作，信而好古。』

『述而不作，信而好古。』

圣贤教诲不是哪一个人的思想，不是哪一个人的想法，而是古古相传、一脉相承的道统，这就是『弟子规，圣人训』。秉承着我们经典传承的一个基本。

大家的文笔、文采以及这种组织概括的能力有没有《弟子规》作者李毓秀夫子强呢？（没有）。

我们的德行有没有孔子那么高？（没有）。没有孔子那么高，

有没有孔子那么有智慧，而且受人敬仰？（没有）。

请问孔子有没有说这是『我的』思想？（没有）。这些思想也可以说是他老人家的，但他老人家的思想又是源自于谁的思想呢？

『祖述尧舜，宪章文武。』

我们向古圣先贤、老祖先、孔老夫子学习，首先要学习他的态度。他的态度是什么？

他有师承，他有道统。

今天我们所学的，不是某个人的观念。就算你学到了，请问有一天你会不会说这是我的想法、我的观点？（不会）。

谁的观点，谁的想法？古圣先贤的。

你不会傲慢，而且你会感恩。

我们现在虽然是凡夫，我们理解得的浅，圣人理解得深，我们只要按照他的教诲去学、去理解，哪怕很浅，但是有一点可以给你作保证，什么保证？决定不会错。

我们学习的态度，『述而不作，信而好古。』这个都是建立在深信不疑的基础上。

『弟子规，圣人训。』

所以《弟子规》的第一句：『弟子规，圣人训。』它的智慧真是了不起，并不是一开始就讲别的什么，这些教诲、行为举止、规矩都不是谁的想法，而是圣人的教诲。