内卷有很多学术化的定义，我想用一段通俗的话来解释：于个人来说，就是不管你努力还是非常努力，在内心都达不到你所期盼的承认；在外呢，更获得不了你想要的物质要求，两者甚至还有一定程度的下降。于企业来说，在承受范围内不管你有多大的投入，却始终无法逆转行业或产业的整体竞争加剧，利润下降，人才流失，以至于不做甚至比做还能少亏损一些。所以陷入其中的个人和企业要么另谋出路，要么躺平了。当然这种现象不仅仅只出现在个体和企业之间，行业与行业之间，区域与区域之间，国家与国家之间均有此等情况在发生。
那么我来归纳一下，就是“投入产出比”不行了呗。如果这种情况是偶然性现象，可以看做是个体原因，那么这种情况一旦表现为群体现象，那肯定是社会原因了。根据“对称法则”，事物的发展最终必须要进入一个平衡或对称的状态，才能够长期存在和发展。出现这种失衡的状态要么是“中心”力太强或太弱，要么是“变化”力太强或太弱。那么内卷的原因，归根结底是什么呢？我从以下四个层面来分析说明。
第一个层面：个体的层面
个体层面的内卷，是指这种现象目前仅限于所从事行业的机构内部，是一种零散性的个体现象。这种情况产生的原因大多数是个体自身的原因造成的，比如能力，学历（职业证书），人脉关系，资源等等。
要改变这种局面，要先从这些因素当中自己能够改变的选项入手，我觉得最务实且最首先应该考虑的先从能力着手，如果能力已经不是制约个人发展的第一要素，那么就应该再考虑是不是学历（职业证书），人际交往等原因。资源这种东西，属于稀缺性的，它往往会在你更优秀的时候主动依附于你。你若花开，蝴蝶自来。如果是一些纯粹只能拼爹的资源，那就只能可遇不可求了。
当这些个体原因的改变均不能让自身逃脱内卷的局面，就说明也许不是你自身的原因了，那么就建议你换个地，另谋出路，正所谓天生我材必有用，此处不留人，自有留人处！
而作为企业（单位）个体来说，其实大的方向是一致的，比如自身产品或服务的竞争力，企业自身组织管理结构，营销能力，当地的产业环境和政策环境。前三者也是最先应当改变和提升的，如果这些都已经很优秀了，在行业里面还是赶不上人家，就应该考虑能不能获得当地一些产业或政策上的扶持和帮助。如果企业自身的大发展方向确实与当地的产业布局是不相符合的，就应当到支持这些行业的产业地带去发展。既要有事在人为的气魄，也要有顺势而为的慧眼。
第二个层面：区域（产业）的层面
区域（产业）层面的内卷主要有两个方面的原因。第一是资本的无序进入，第二是政策制定者的盲目引导。
资本既是行业发展的强效催化剂，也有可能是掘墓人。如何有效引导资本对于行业的正向发展以及监控资本对于行业健康度的影响，是避免这个层面内卷的重要课题。特别是在互联网高速发展的今天，大量快速崛起又迅速消亡的行业事件屡见不鲜，很多创业者本人也深受其害。所以当一个行业迅速发展和资金高度密集进入的时候，政府的管理应当有效介入，要在更深层面，更大范围内去平衡考虑这个行业如何健康持续地发展。
第二个原因多见于个别有话语权者好大喜功，而又脱离于当地的实际情况，在没有经过多方论证的情况下，盲目上马一些产业园区或大型项目，导致出现没有实际竞争力或良性生态的产业局面。这些年国家在吸收各类优秀人才进入公务员队伍和在公务员体系内进行了大量改革必将会使得各地的执政管理水平持续提高，这种情况应当会越来越少或者一旦发现能够做到尽快地调整。
区域（产业）的发展有两个原则是值得重视的，首先是培育和引入行业优秀企业或龙头企业，以优秀和龙头带动产业链，带动生态链；其二是错位布局，要在尚有市场潜力空间的产业里面的去布局，如果一个竞争非常充分的行业要谨慎入局，除非是有重大的创新突破或关系重要的民生项目。正因为大量雷同的产业布局，加剧了产业内部的竞争和内耗，对于区域的发展将造成极大的损害。
第三个层面：国家的层面
国家层面的内卷主要体现在很多个地区或行业，关联甚至不相关联的产业均出现了严重内耗，发展不力的情况。一旦发生这种情况，将会出现大量的企业破产，老百姓失业，普通的工薪阶层生活日益艰难。
引发这种层面的内卷主要在三个方面。
其一，就是教育。我在前面的文章中探讨过教育的本质，教育的第一目的就是为劳动服务的，如果教育出来的人，大批量的学业完成者不能适应当前的社会和产业需要，首先是教育本身资源的极大浪费，同时也会对国家和社会的正常发展产生极大的阻碍。十年树木，百年树人，人才是国家的基石，如果人才的培养一旦无法适应时代的发展，那么将会是巨大而又持久的。
其二，价值观的问题。从狭义的角度来说，价值观似乎就是通过教育来培养的。但事实上，影响一个人的价值观远远不止教育这一个因素。政府的公正公平，人生的发展通道，社会功能的健全完善等等都会影响一个人的价值观，比如有段时间热议的不敢扶老人现象实际上就是一种在社会事件中产生的一种群体价值观体现。还有一些不健康颓废思想的影响，导致有人不思进取，啃老吃老，得过且过，也是需要引起相当的重视，因为一旦放纵传播，其后果不可估量。
其三 创新体制的问题。如果大量的产业陷入举步维艰的地步，肯定是有自身的原因，但是导致这一原因的深层次影响肯定还是在于国家在创新体制上的设计。产业犹如巨轮，体制则如大海。体制既有政策性的，也有法制性，只有不断提高政策的科学性和透明度，不断提高法规自身的合法性和合理性，才会释放出巨大的产业创造力。从我国近几十年社会的高速发展同政策和法制的同步提升来看，这无疑就是最有利的佐证。
第四个层面：国际的层面
国际社会之间的冲突和内卷，归根结底的原因是文化的冲突。有人会说是利益导致了战争，是各种冲突的本源。从纯粹的动物属性来说，确实好像如此，就像它们为了生存的食物，种族的繁衍拼个你死我活。获取利益是动物本性，爱同样也是动物本性。只是爱的范围不同，深度不同决定了人和动物的区别。这种区别的形成，正是文化的教化浸染。
而对于爱的各种阐述，表达以及在社会当中的行为体现，则成为了不同的文化基石，进而形成了各自不同的文明。
随着全球经济和文化的高度融合，以及在这个融合过程当中反复遇到的前进和后退，我们看到了一个极为现实的现状：文化的冲突已经成为了阻碍世界一体化的重要屏障。尽可能地消除这种文化冲突，并且能够实现全球性的文化认同，我们有必要提出一种超越地理区域，超越宗教派别，超越民族国界，超越阶级阶层的文化理念。我心为天下，天下是我心，哲学和文化的发展，应当有这样的气魄和担当。
中国文化和哲学天生具有这样的基础和内核，如何把中国各种不同派别的思想融合贯通，形成一种更基础，更全面的哲学文化精神，正是我等苦苦探索的方向和课题。这也正是我提出“以生命为本并对生命致以最高的敬畏乃文明发展的终极目标”这一理念的根本原因。
