格物致知 是一个汉语成语，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”。这样理解还是比较笼统，只有理解格和物的本义，才可真正全面透彻理解格物致知。先看看格的本义。要理解“格”的本义，必须明白“各”的本义。
各（个）是由夂和口会意而成的。要理解各的本义需先明白“夂”的意义。“夂”分析如下：夂中撇“丿”指示柔软的蚕丝，折“フ ”指示圆或弧，这里指示抽出的丝缠绕在圆形轮上，捺“㇏”表示从蚕茧上向外抽丝，所以，夂为缫丝的过程。借“至”声表示缫丝最后停止的状态。《说文》解“从后至也”，也是到最后停止的意思。口指示蚕茧为圆形，或抽丝至蚕茧开口，蚕蛹出来为止。各的字形会意为缫丝过程中蚕丝至蚕茧的口。借“个”声表示只有蚕蛹为单个（单宫蚕茧）的才可抽出丝来，“双宫”（蚕茧内为两个蚕蛹）蚕茧没法抽丝，只可做蚕丝被。每个蚕茧抽出丝的长度都不相同。
各的本义为每个蚕茧抽丝的长短不同。引申[ gè ]1.表示不止一个、或彼此不同，如世界各国、各位来宾、各种原材料都备齐了、各人回各人的家；2.表示不止一人或一物同做某事或同有某种属性，如双方各执一词、左右两侧各有一门；3.姓。[ gě ]4.特别（含贬义），如这人真各。
格（各gé gē）是木和各会意而成的字。木是植物的归类符号；各即标音又会意，是指每个不同。格的本义为每个植物品种都有自己的属性及特性。引申[ gé ]1.格子，如方格纸；2.规格、格式，如品格、格律、合格、别具一格；3.品质、风度，如人格、风格、性格；4.阻碍、限制，如格于成例；5.姓；6.推究，如格物；7.打，如格斗、格杀。[ gē ]形容某些碰击、断裂声，如格登。
物（勿）是由牛和勿会意而成的字。要想理解物的本义需先理解“勿”的意义。“勿”的意义如下：
勿（无wù）笔画释义为：“ ”是横“ ”、折“ ”、弯“ ”、勾“ ”的合体笔画。横“ ”为东西，表示太阳从东方升起；折“ ”表示太阳从东向西的轨迹为圆弧；弯“ ”表示太阳从升到降运动的方向；勾“ ”表示相对运动即相对地球、相对每天做类似同样的运动；三撇“ 彡 ”是三的变形，指示多，指示太阳周而复始，天天如此的这样从东到西、从升到降的运动。勿借“无”声来说明太阳从有（日出）到无（日落）的过程。
勿的本义是指太阳从东方升起，从西方落下，从有到无的运动规律。可引申为不、不要之意，如勿用、勿做、勿谓言之不预（不要说没有预先说过）、常用成语如犯而勿校、高枕勿忧、格杀勿论、姑置勿论、归师勿掩、来者勿拒、宁缺勿滥、牛羊勿践、穷寇勿追、秋毫勿犯、勿怠勿忘、勿忘在莒、效死勿去、疑人勿用、欲人勿知、早占勿药。
物（勿）是有牛和勿组合而成，牛作为有代表性的动物指所有形态；勿即标音又会意，依据太阳东升西落，指从有到无、从生到死的自然变化规律，用牛和勿组合来说明一切事物都是从有到无、从生到死的变化规律。哲学上所指的“物质”是指撇开事物的具体特性，反映事物的客观存在的共同特性，即从生到死、从有到无的共性就是汉字“物”本义。天地万物虚盈转化，足数则生，增数则长，减数则衰，数尽则亡。
物的本义指万物从生到死、有到无的共性及普遍性。引申为1.东西、事物，如动物、货物、物质、物尽其用；2.指自己以外的人或跟自己相对的环境，如物议、待人接物、3.内容、实质，如言之有物、空洞无物；4.姓。
格表示每种植物所具有的特殊性质及其变化规律；物表示所以动物具有的从有到无的普遍性及其规律。格物二字在一起，应该是事物所具有的特殊性和普遍性规律。
致（至zhì）是由至和攵会意而成的字。至即标音又会意，表示到达之意；攵是攴的变形，也可理解教的省形，表示持教鞭覆审启发，听从之意。致的本义为听从教命随即送达。中国人写信，后面常书“此致”、“敬礼”字样。此，指自己写的信；致，表示听从你的教命随即奉送给你观看。敬礼，就是当面向你鞠躬致谢。是一种高雅的礼貌用语。
致的本义为听从教命随即送达。引申1.给予、向对方表示（礼节、情意等），如致函、致电、致欢迎词；2.集中（力量、意志等）于某个方面，如致力、专心致志；3.达到、实现，如致富、学以致用；4.招致、引起，如致病、致癌、致残；5.以致，如致使；6.姓；7.情趣，如兴致、景致、别致、毫无二致；8.精密、精细，如细致、精致。
知（识zhì ）是由矢和口会意而成的字。矢表示有所指向，有所目的；口表示口语、说话之意。字形会意表示“有所指向的说出事物的形象、名称、性质、动态等”。借“识（zhì）”声表示在心中有这方面的记忆，才可认识。由人指之说出曰“知”；由已知之曰“觉”；不言而知之曰“识”；失物识之忍住不张声曰“认（認）”。统言之不别。
知的本义为看到人与物能说出其名称和性质等。引申[ zhī ]1.晓得，明了，如知道、知名（著名）、知觉（有感觉而知道）、良知、知人善任、温故知新、知难而进、知情达理；2.使知道，如通知；3.学识，学问，如知识、求知、无知；4.主管，如知县（旧时的县长）、知府、知州；5.彼此了解，如相知、知音、知近；6.彼此了解、交好的人，如故知（老朋友）。[ zhì ]古同“智”，智慧。
致可以理解为精力集中实现之意；知可以理解对事物的认识。致知二字就是对集中精力实现对事物的认知。
