大象无形一语出自老子《道德经》第四十一章。意思是有意化无意;就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。
大象无形来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，倒是非常贴切的。
古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说大象无形，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌。
在几千年的实践中，这种大象无形的文化，作为一种无形的精神底蕴和活力资源，被一代又一代中国人自觉不自觉地保持和发扬起来，成为中华民族不断成长壮大，历经无数劫难而不衰败溃散，并能够取得成功和辉煌的一个重大条件。
古人云：执大象，天下往。每一个人，每一个集团或阶层，都在努力寻求着合适的切入点，希望籍此能成为执大象的风云人物。
特别对于中国的艺术，如“实景清而空景现”，这样的表现手法更能凸显出艺术的真实与神秘。例如中国戏曲舞台上一般不设逼真的布景，就是为观众提供想象的天地；中国书法讲究布白，认为字由点画构成，但点画的人空白处同样是字的组成部分，因而要求“计白当黑”，虚实相生，使得无笔墨的地方也成为妙境。
故，大象无形乃是人生处世、特别是艺术工作者终生艺术追求的一种至高境界。
对个人而言，引申可理解为，博大气度，包容万象。
