古往今来，留下了许许多多的神话传说，也创造了许许多多的神话人物。古人认为，自从鸿蒙除分之后，宇宙分为三界，分别是天庭、人间和地府，天地人三界各路角色各司其职，运作不息。
神话故事是十分精彩的，就说三界中的地府，地府中的各路神话角色也有很多，例如地藏王菩萨、酆都大帝、五方鬼帝、十殿阎罗王等等，其中有一个女性角色，深受人们所熟知，而她便是孟婆。
对于地府的构造，神话传说也给出了大概，例如，人界与地界的关隘，便是鬼门关，过了鬼门关便是黄泉路，黄泉路由一道忘川河作分界线，过了忘川河便是冥界。忘川河旁，有女娲娘娘留下的三生石，河上架起了一座奈何桥，奈何桥上，又有一座土台，名为望乡台，望乡台上有一个老妇人，她便是孟婆。
孟婆在望乡台上，起了炉火，一遍又一遍地熬制着一种能够让鬼魂抹去记忆、忘记恩怨爱恨情仇的茶汤，名为“孟婆汤”
以上便是，关于神话传说中的孟婆，在地府中的位置和所司职务，那么，孟婆这一神秘的角色，有何来历呢？
关于孟婆的身世，坊间流传着各种版本，大致有以下几种：
1、认为孟婆是鸿蒙初分时，三界就已经存在的神仙，起初孟婆是在天界司职，后来，她看见了人世间的种种痛苦，种种爱恨情仇，为了让人们忘却这些内心的痛苦，她便转职来到地府，熬制一种能够让人忘却前世的汤药。
2、在元朝比较流行的说法，则认为孟婆其实就是孟姜女，孟姜女哭倒长城的故事家喻户晓，孟姜女千里寻夫，看见为修长城而死的满地尸骸，却不见其丈夫的遗骨，哭倒了长城，感动了上苍天，天帝为了免去孟姜女的轮回之苦，于是派遣她去奈何桥熬制孟婆汤。这一说法不仅在元代流行，即使在明清的许多小说、文学作品中，都有这个版本。
3、最后一种说法，认为孟婆是一位西 *** ，从小便非常善良，精通儒家佛家经典，后来修行成仙，被天帝派遣为幽冥之神，为了让人们忘却爱恨情仇，她来到了奈何桥熬制汤药。
以上说法，仅仅只是坊间传说，是民间口口相传的神话，然而，关于孟婆的记载，在先秦古籍《山海经》中，也有提及，《山海经》可以说是上古神话的百科全书，很多神话中的角色，例如帝俊、西王母、夸父、女魃等等，皆有提及。提及到孟婆，也不让人觉得诧异，关于孟婆的来历，《山海经》是这么说的：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。”
传说中，贵为五帝之一的尧，其小女儿便是孟婆，孟婆死后，在长江一代成神，能够呼风唤雨，被称为孟婆。
山海经中，对于孟婆的记载，非常简明，认为他是尧帝之女成神，当然，此孟婆是否彼孟婆，《山海经》中的孟婆，是否为神话中的孟婆，还是存在商榷的地方。
人们比较感兴趣的，还是孟婆汤的配方，神话传说中，孟婆汤的成分，也有很多版本，非常有趣，例如，有认为孟婆汤是忘川水、忘忧草为药母，配合上玫瑰和孟婆调制的草药，还有眼泪当成药引子，至于这眼泪，有两种版本，一种是人世间的酸甘苦辣辛五味眼泪，一种认为是一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、八为孟婆伤心泪。
总而言之，无论是孟婆，还是孟婆汤，仅仅只是神话传说，是古人美丽的幻想。这也体现古人对逝者的追思，对人生的思考。前世来世今生，就像是过去未来和当下，如神话中，人活在今世一般，过去已去，未来未来，应珍惜当下。
