前言
1949年，冯友兰收到了一封特殊的信件，拆开一看原来是自己的上司，清华大学校长梅贻琦，送来的一张飞往台湾的飞机票。
但年过半百的冯友兰想都没想，直接将机票装好信封，回寄给了梅贻琦。
图丨青年时期的冯友兰
做完这一切后，他以清华大学校务委员会主任的身份，与师生们一起迎来了北平的和平解放。
这一年，这位哲学大师刚刚54周岁。
我要准备好红旗迎接毛主席
冯友兰其实出名很早，他在1919年留学美国哥伦比亚大学，师从著名的实用主义哲学家杜威，1924年获得了博士学位。
所以在1928年，冯友兰在清华大学文学院就已经成为闻名于世的哲学家。
冯友兰以弘扬民族传统为己任，使古老的中国民族文化大放光彩。
仅仅在上世纪30年代，他的著作《中国哲学史》《贞元六书》等以他独创的哲学体系，独特的哲学观点，为他自己在现代中国哲学史上的地位，打下了不可动摇的根基。
图丨冯友兰
但在那个水深火热的年代，他因为根据自己的所见所闻，提出“新三统五德论”而被国民党政府视为嫌犯抓捕入狱。
通过这件事情，冯友兰并没有和国民党直接决裂，反而更加的谨小慎微开展自己的学术研究，到最后甚至因为他的学术名声，蒋介石都和他有所来往。
但不论怎么算，中国共产党对冯友兰来说都不算陌生。
冯友兰的岳父任芝铭，早就以一位老同盟会员的身份加入了中国共产党；他的外甥女孙维世，更是周恩来总理的养女……
图丨冯友兰和妻子任载坤合照
这一切，使他早就对中国共产党有了自己的了解和认知，并且坚定地站在中国共产党一边。
早在1945年国共重庆谈判时期，冯友兰就婉言谢绝了周恩来要他远赴延安的邀请，而且充满信心地说：“我要在这里准备红旗，迎接毛主席和朱总司令的军队入城！”
而冯友兰尽自己最大努力，将完整的清华大学交给了新中国的真诚举动，更是说明了一切。
1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼向全世界宣告：“中国人民从此站立起来了”
这掷地有声。横穿千古的声音，让每一名炎黄子孙无不感到热血沸腾，扬眉吐气。
以毛泽东主席为代表的中国共产党人，实现了冯友兰多年期盼的“新命”志向，这正是这样，冯友兰对中国共产党，对毛主席充满了信心和希望。
图丨冯友兰
就在新中国成立的第五天，冯友兰给毛泽东写了一封信。
在信中，他向毛泽东表示：他要和过去自己所熟悉的那套封建哲学，资产阶级哲学彻底决裂。
还表示要学习马克思主义，准备用马克思主义的立场、观点、方法，利用五年的时间，重新写一部中国哲学史——《中国哲学史新编》。
收到信的八天之后，毛泽东就提笔给冯友兰回了信：
友兰先生：
十月五日来函已悉。我们是欢迎人们进步的。像你这样的人，过去犯过错误，现在准备改正错误，如果能实践，那是好的。也不必急于求效，可以慢慢地改，总以采取老实态度为宜。此复，敬颂教祺！
毛泽东
十月十三日
图丨冯友兰的著作《中国哲学史新编》
当毛泽东派专人将自己的回信转送到冯友兰手中，这让冯友兰感慨万分，他没想到毛泽东真正亲自回信，而且速度也非常快。
冯友兰的眼眶湿润了，他的心更向毛泽东贴近了，也是从这里开始，毛泽东和冯友兰两位哲学大师的坦诚之交开始了。
哲人的友谊也会有争议甚至误解，不如冯友兰就对毛泽东回信中的那句“总以采取老实态度为宜”，总是想不通，甚至说是心里面不痛快。
然而，哲人毕竟是与时俱进的，随着时间的推移，和毛泽东的接触，以及对马克思主义哲学的逐渐了解，冯友兰也慢慢理解了毛泽东在回信中那句话的真谛。
图丨与中国公学的同学合影，后排右一为冯友兰
冯友兰也深刻地认识到，想要在五年之内，用马克思主义的观点，写出一部中国哲学史，这话真是肤浅至极。
他还明白，毛泽东在信中所说“采取老实态度”，就是要实事求是，绝不是哗众取宠。
因此，他也就把毛泽东的回信，当成自己最大的关怀和鞭策。
于是，他开始学习和研究马克思主义，也信仰马克思主义，并且在与毛泽东面对面的交流中，对毛泽东产生了无限的崇敬和热爱，两人也逐渐拉近了长久隔阂的心灵。
图丨毛泽东的富有感染力的笑容
冯友兰也准备运用马克思主义重新研究、消化中国哲学，同时也重新评估自己的哲学思想。
学而时习之，不亦说乎
毛泽东的关怀，以及中国共产党给予冯友兰的信任，使冯友兰觉得他过去所积累的知识对新中国还是有用的。
为了重新写一部中国哲学史，也为了培养一流的中国哲学史研究人才，他投入了全部的精力，并积极参与重要的对外文化交流活动，为新中国发展同其他国家的友好关系积极发挥着自己的作用。
在印度、缅甸、瑞士、意大利、波兰、苏联等国家，他所到之处都受到了外国友人的热情接待和尊重，从中他感到了新中国的伟大和国际地位真的在日益提高。
图丨冯友兰一家
在1957年，这一年3月份，冯友兰被邀请参加中国共产党全国宣传工作会议。
会上毛泽东讲话，着重讲了知识分子问题，并继续强调贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针。
分组讨论的时候，毛泽东和冯友兰分到一个小组，他所在的小组恰好在毛泽东的居所菊香书屋。
这一天，冯友兰到毛泽东住处去参加小组讨论，一进门，毛泽东就幽默地对冯友兰吟诵道：“学而时习之，不亦说乎。”在场同志都笑起来，冯友兰也腼腆地笑了。
图丨晚年时期的冯友兰
原来不久前，冯友兰在《光明日报》上发表了《论中国哲学遗产的继承问题》，在这篇文章中，他提出了古代哲学命题应分为具体意义和抽象意义。
其中，抽象意义是可以继承的，而具体意义是不可继承的观点，并对《论语》其中的“学而时习之，不亦说乎”发表了一些新议论。
这一命题的抽象意义是指：无论学习什么东西，学完之后不断温习，就是十分快乐的事情，这是可以继承的。
但冯友兰还认为，孔子所说的学习内容是诗、书、礼、乐、春秋等，这是他的具体意义，是不必继承的。
图丨毛泽东的笑容
所以，冯友兰的这一观点一经发出，在全国范围的哲学界引起了广泛热烈的讨论。
而对中国传统文化抱有浓厚兴趣的毛泽东，自然也注意到了冯友兰独特的思想。
毛向冯友兰说出了文章的重点，可见毛泽东在百忙之中还关心他的研究成果，这使冯友兰很是兴奋。
有一天，毛泽东在小组散会后亲自送冯友兰出门，送到门口时，毛泽东紧紧握着冯友兰的手说：“友兰先生，好好地鸣吧，百家争鸣中你就是一家嘛，你写的东西我都看。”
1957年4月11日，毛泽东在与周谷城畅谈之后，又派秘书田家英把冯友兰及另外一些在京的哲学家，王方铭、贺麟、金岳霖等人约到中南海顾年堂与他和周谷城共进午餐。
图丨冯友兰被授予博士学位
当饭菜端上来的时候，毛泽东风趣地说：“我这饭叫四面八方人马饭，其中有各种的米，还有许多豆类，人、马都可以吃，所以叫人马饭。”
吃饭期间，毛泽东与冯友兰等人谈笑风生，无拘无束，边吃边谈着哲学研究中存在的各种问题。
毛泽东问冯友兰：“刚才找你找不到，你是在上课吗？”
冯友兰回答说：“不是上课，今天是我夫人姐姐任锐同志的周年，我上她的墓地扫墓去了！”
毛泽东接着问道：“任锐同志是孙维世的妈妈吗？”冯友兰点点头：“是的。”
其实，我们从毛泽东邀请的人员来看，他们都是中国科学界有名望的人物，冯友兰能被邀请参加，这说明毛泽东对冯友兰以及他的学问是相当尊敬与认同的。
图丨毛泽东的笑容
饭后，毛泽东又如待老朋友一般，将他们一直送出丰泽园的大门，看着他们驱车而去。
和毛泽东主席在一起无拘无束，讨论学术，还共进午餐，这让冯友兰想起了在国民党统治时期，他以学界名流身份与，国民党总裁蒋介石一起吃饭时那种小心谨慎，如履薄冰的心情。
其实，毛泽东这次请客，是以邀集几位学者一起，探讨当时逻辑讨论中提出的一些问题为由，鼓励大家在科研中坚持实事求是的精神。
当时，哲学界正在围绕周谷城写的《形式逻辑与辩证法》一文展开讨论，周谷城感到很孤立。
毛泽东却很赞赏周谷城的文章，在吃饭的时候，毛泽东对周谷城和冯友兰说：“你们两个人的观点很接近，可以做学术上志同道合的朋友。”
图丨毛泽东的笑容
毛泽东还对大家说，搞科学研究，必须实事求是，独立思考，他强调“不能让自己的脖子上长别人的脑袋”。
他还说道：“即使对老师，也不要迷信。”这样，毛泽东就从根本上指出了学术讨论应该坚持的原则立场，以其哲人的智慧，含蓄地表达了自己的观点，同时也保护了学术讨论中占少数却比较正确的一方。
无疑，对这些学者投入百家争鸣，是一次很大的鼓励。
祖孙三代参加会议
冯友兰一边学习和研究马克思主义，一边撰写《中国哲学史新编》，并于1962年和1964年分别出版了第1册、第2册，冯友兰的工作也得到了毛泽东的肯定与关注。
图丨北大教授马叙伦因反对袁世凯称帝而辞职，临行时与哲学系的学生合影，后排左二为冯友兰
1962年，在全国政协会议上，冯友兰作了长篇发言，着重谈了自己这些年认识与思想水平的提高和写《中国哲学史新编》的情况及将来的计划。
政协会议结束时，毛泽东和其他中央领导人与到会代表合影留念，照相的时候，冯友兰恰好站在毛泽东和刘少奇座位的背后中间位置。
过来就座的毛泽东一看见冯友兰，就亲热地拉着他的手说：“你的身体比我的身体好啊。”
冯友兰连忙回答说：“主席，您的年龄比我大。”
毛泽东笑着摇摇头说：“不行了，我已经露出老态了。”毛泽东又关切向冯友兰地问询了他编写《中国哲学史新编》的写作情况。
图丨看书的冯友兰
两人闲聊之间，站在毛泽东身边的周恩来总理插话向毛泽东介绍说：“这次开会，冯先生是三代同堂，任芝铭是他的岳父，孙维世是任老的外孙女，是第三代。”
听到周恩来总理的话，毛泽东高兴地点点头，冯友兰也露出了欣喜的笑容。
这次会议结束以后，冯友兰特地写了一首以作纪念的七言诗作为纪念。
诗中记叙了毛泽东对他的关怀及勉励，记叙了自己一家三代并列盛会的荣耀，也表达了冯友兰自己对毛泽东、对中国共产党的爱戴与追随。
1963年，中国科学院哲学社会科学学部委员会开会，闭会的时候，毛泽东又接见了参加会议的学者们。
在场的记者又拍下了毛泽东与冯友兰握手时的照片，所以冯友兰手中，又多了一张自己和毛主席的合照以留作纪念。
图丨毛泽东亲切会见著名哲学家冯友兰
在他身边还站着周扬、刘大年、周子同几人，冯友兰对这张照片一直小心珍藏，并专为此相写下了一副对联在学术界流传颇广的对联：
拱手感关怀，三人并列文、史、哲。
集会明任务，一笔齐扫帝、反、修。
对于这篇对联，它表达了冯友兰对毛泽东亲切关怀的感激与怀念，也点明了照片上与会者的各自身份，当时刘大年是文学史专家，周予同是史学家，而冯友兰自己则是哲学家。
文、史哲并列，体现了毛泽东对中国社会科学的关心。
图丨冯友兰在哥伦比亚大学被授予名誉文学博士学位
冯友兰把毛泽东主席对自己的关怀，视为浩荡的春风；把中国共产党比作天上的日月，这也说明了对中国共产党和毛主席的崇拜与敬仰。
从此以后，毛泽东和冯友兰再也没有直接见面的机会，但他们二人始终还保持着书信来往，进行精神交流。
毛泽东也对不少知名学者采取了保护措施，把他们解放出来，继续进行学术研究，为社会主义文化建设服务，冯友兰也是其中一名得到了毛泽东特殊关心的人。
图丨毛泽东的笑容
在一次特别会议上，毛泽东专门谈到了冯友兰，他亲自指出：“对他这样的学者不要做得太过分，要给出路，不给出路不是无产阶级的政策。”
之后又进一步强调，要允许冯友兰、谈家祯这样的学者著书研究。
毛泽东的关怀，使冯友兰得以避开那段特殊时期的风雨冲袭，又回到了平静的书桌前。
1976年9月9日，毛泽东与世长辞，出于对领袖的缅怀，对毛泽东所给予的关怀和友情的深切怀念，冯友兰在悲痛中写了一首挽诗：
神州悲痛极，亿兆失尊亲。一手振华夏，百年扶昆仑。
不忘春风教，长怀化雨恩。犹有鸿文在，灿烂照征尘。
图丨毛泽东逝世
毛泽东主席逝世的时候，冯友兰已是81岁的老人了。
在第十一届三中全会以后，一个明媚宜人的春天里，冯友兰在北京大学三松堂书斋中，他以病弱之躯，继续进行着当年毛泽东一再关心的《中国哲学史新编》的写作。
时间走到了1989年，从1949年给毛泽东写信，表示自己准备写书开始，冯友兰用了整整40年的时间。
终于在他逝世之前完成了这一长达140多万字、6卷本的著作，实现了建国伊始他向毛泽东许下的诺言。
图丨一代国学大师冯友兰
仅仅一年之后，也就是1990年11月26日，这位中国现代哲学大师安详地离开了这个世界。
