普通话的前身是满清官话，其起源，演变和发展，到今天只有300年的历史，并不是有着2000多年历史的华夏汉语的正宗或分支。
那么华夏汉族的正音在哪里？是否现在已经消亡了呢？
江阴方言是中华正音，至少是唐宋正音或汉族正音，演变差异只有10%。在全国区方言中，它较全面完整地保存了古代中原汉族语言的发音，读法和词意。
江阴话中许多字依旧保留了古代入声字的发音，直直的，硬硬的，一如乱石坠地，铿然而作金属声。远远地看两个江阴人谈话，你来言我去语，那阵势，犹如吵架一样。其实不必担心，江阴人是在亲切地聊家常哩。
民间有谚曰：“宁与苏州人吵架，不与江阴人讲话”，多少可以说明一点江阴话的特色。
江阴方言绝对迥异于吴侬软语，它透着阳刚，饱含矫健，全然没有半点吴方言甜糯得发嗲的意蕴。当然，江阴话也不像北方话那般粗犷豪迈，但却是一律的高亢奋扬。
听江阴人讲话，觉得雄奇；如果再凝神细听，你必定会惊诧地发现，江阴话中的许多词汇，与北方语竟出一辙。
江阴地处吴越腹地，却操着如此别致而强硬的一种语言，江阴人豪爽。江阴人“南人北相”。
再听江阴方言的抑扬顿挫，如果再感悟字音背后的文化气息，你会深深的折服于江阴方言的味道，叹服于古人的智慧。
末学自2013年10月起，6年下来，查阅大量文献参阅《魏晋南北朝正史》《唐书》《汉书志》《说文解字》《释名》《尔雅》《方言》《切韵》《澄衷蒙学堂字课图说》，与近日翻阅《颜氏家训》、《观我生赋》、《江阴通史》古代字典，中华上下五千年历史，终有所悟，江阴方言乃最接近华夏正音。
起源于中原和现在的河北的华夏族，到先秦战国后期势力还只局限于黄河流域，长江以北，和长江南部的小片地区，长江以南的大部分地区直至海边，还是百越部族的居住之地。一直到秦朝以后，中原华夏族才因军事，战乱，贸易原因分几次大规模进入这一地区定居，开垦。
东晋，南北朝时期，五胡乱华，天下大乱，大量北方的 *** 避乱南迁。
公元307年，中原发生了永嘉之乱，民众纷纷南逃和西逃，西逃的重要目标是河西走廊的重镇武威，而南逃的重要目的地就是江南地区，这一重大历史事件对吴语的影响非常巨大。
批注：这也是当时隋朝要修建大运河和丝绸之路的真正原因。一条南北走向的河，一条东西走向的路。
在南渡过程中，大批北方家庭南下，定居于设置在江南的各侨郡侨县。如同今天大量的外地人涌入长三角地区对当地语言生态产生重大影响一样，永嘉南渡的大量北方人也深刻影响了江南地区汉语的发展。
根据历史地理学家谭其谭其骧《晋永嘉丧乱后之民迁移》一文估计，截至南朝宋世止（公元478年），南渡人口约共有90万，迁居江南的人大多邻里相随，聚族而居。渡江而居住在江阴的人最多。
与今天的外地人往往处于社会下层不同，永嘉南渡的南下北人中有大量的士族家庭，其政治文化地位更高于江南土著，因此他们在江南地区形成了一个说当时中原汉语的群体。这些家庭往往力图避免江南地区“语音不正”的汉语对家庭年幼成员的影响，来自山东琅玡的颜氏家族就是典型。
《颜氏家训》的《音辞》篇着重强调了正音的重要性和颜氏家族对正音的执念，所谓“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之；一言讹替，以为己罪矣”。在这样严格的训练下，南下士族的语言得到了非常好的保持。
永嘉南渡过去几百年后，当年南渡士族带来的中原语音渗入下层，把江南地区的汉语彻底洗了一遍，原本的江南汉语就此退出江浙地区，江浙地区的语音和中原的距离拉近了不少。
而在语音，语气，语调，精神，文化气息，上得到真传的应该算是江阴人了。
据《江阴县志》记载，南朝宋元嘉八年（431年），宋文帝将利城县，西迁到利浦。晋置。南齐利成。故城在今江苏省江阴县西。清、顾祖禹《读史方舆纪要·江南·常州府·江阴县》：「利城废县。《宋志》：『晋元帝初，割海虞北境，置利城县。』。」555年废暨阳县，设立江阴郡，为此江阴成为南朝地方政治经济和文化中心，557年南朝梁敬帝被封江阴王，直到589年，隋文帝灭陈，江阴国除，又废江阴县。资料来源《江阴通史》。
再《暨阳张氏家谱》“后有子孙即为河东派，始兴张氏亦出晋司空华，后随晋南朝南迁。”
当时管治江阴的有东晋到宋，齐，梁，陈五个南方 *** 朝廷，梁武帝常年在江阴，梁代昭明太子萧统常年定居江阴，魏晋南北朝时期的陈朝，在江阴还有江阴国。一直到隋朝才又和北方融合了鲜卑等五胡的汉族王朝重新统一。
顾山的红豆树，相传就是魏晋南北朝时期的梁朝昭明太子萧统在顾山香山寺读书并选编《昭明文选》时手植，距今已有１４００多年了。
唐，宋时期，是华夏文明在经济和文化上的大发展时期。从唐到北，南两宋，经济和财税的重心逐步由以前的北方地区转移到江淮，江南。特别是隋唐京杭大运河的开通。
明清时期 江阴设学政衙门。周边人考试都来江阴。
再如今的江阴方言与颜之推写的《颜氏家训·音辞》篇的拼读法，能准确的品读。而颜之推参与《切韵》编辑，是最重要的两位语言制定专家，即参与隋朝普通话编辑工作，而隋朝普通话后来又延续成为唐朝的普通的话。
颜之推的孙子颜师古，乃文字学，音韵学，训估学大家。参与制定唐朝普通话标准制定。
再到如今近代的《澄衷蒙学堂字课图说》也能很好的准确的拼读江阴方言，再反推到许慎的《说文解字》，江阴方言的字音与《说文解字》切音出来的语音表示皆90%相同。故反推之，江阴方言乃最接近古代的正音。雅言。
故今后全国吟诵推广，必须要重视江阴方言及江阴人的集体人格特色。
中国文化不是江边的枯藤老树昏鸦,而是一条奔流不息的大江，…
文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。
中国文化最后的成果不是一大堆书，而是一大批人。
因此文化的最终成果是集体人格。
江阴人的集体人格在清朝打江阴 江阴81日尽显无疑。再有近代的五四青年闯将 刘半农，刘天华。
今天在全国，包括江阴，中，小学校的普通话教育比90年代以前更加强势，这样下去地区方言的逐渐变异，逐渐有消亡的可能，不管曾经是历史上的正音，还是现在的某些著名的超大型城市的方言。
祈愿华夏汉族的正音语言和文化风俗。得以延续。
批注 法国把现代中国人忌讳的清明节扎纸人 烧纸 艺术放在博物馆展览 认为是最有人文气息的中国智慧。
而我某些中国儿女却不知珍惜，以为封建迷信。
这是在传承感恩文化那。
中华民族是世界上最懂感恩的民族。只要是对社会有价值贡献的人，中华儿女终身铭记，每年祭祀。“事死者如事生”
中国人要自信。是时候去除偏见。重新来看待问题。
