三潭印月的来历(三潭印月的来历故事)

本篇文章内容是和(西湖三潭印月的来历是怎样的 )有关的一些信息，希望本篇文章能够帮你获取到一些想要的内容。

西湖三潭印月的来历是怎样的

西湖三潭印月的由来

Q1：西湖三潭印月的来历是怎样的

在中秋月明之夜，到西湖泛舟，领略“烟笼寒水月笼纱”的美境是最惬意的事。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。灯光从塔中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。皓月当空时，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。此时的空中月、水中月、塔中月与赏月人的心中月相辉映，神思遄飞，一向为游客所心仪，三潭印月因此得名。

Q2：西湖三潭印月的由来

北宋元佑四年，公园1089年，苏东坡疏浚西湖时，为使西湖长治久安，在堤外湖水最深处，立了三座瓶形石塔，名为“三潭”，下令三塔以内，不许种植菱，以防湖泥淤积。三塔以外，种菱取息，作为修湖的资金。不过东坡所立三塔并非现在的三塔，旧址也不在现在的位置。据史书记载，三塔在第三桥望山桥左侧，中塔在第四桥压堤桥的左侧，北塔在第五桥东浦桥的左侧。三塔相距很远。东坡所立三塔在明弘治年间，就是公元1488年至1505年间被当时的杭州地方官捣毁，仅存三个塔基。明正德三年，公园1508年，杨孟瑛复浚西湖，连这三个残存的塔基也被掘去了。明天启元年，公元1621年，聂心汤为了恢复三潭旧迹，在堤南湖中现在的位置重建了三座石塔，从此这里“湖中有岛，岛中有湖”。这3座石塔呈等边三角形排列，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有5个小圆孔，饰有浮雕团，塔顶呈葫芦状，这一造型已成了西湖景观的标志。一种是说，中秋月圆之夜，皓月升起，从三潭上倒映湖面，此时月光水光交相辉映，月影塔影融成一片，即所谓“月光映潭，分塔为三，故友三潭印月之目”。第二种说法是，在夏秋之夜，在三个石塔内点上蜡烛，烛光透过薄纸从三个潭中的圆孔中透出，远远望去，宛如许多小月亮倒映在波光粼粼的湖面，闪闪烁烁，形成奇妙的映月景观。、据说三潭印月在中秋之夜可看到三十三个月亮，每个石塔有五个洞，总共可印出三十个，还有天上一个，倒影一个，据说最后一个是“月亮代表我的心”。

Q3：三潭印月的真实来历

三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。绿树掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影;园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设(现有石塔为明代重建)。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。扩展资料：历代说法：关于三潭印月的“印月”几种说法：一种是《西湖志》所说：“月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目。” 另一种是画家所绘，画3个小石塔，各悬一月影于中，基本上跟上说相同。再一种认为因每塔有5个小圆孔，若在每个小孔中点上灯烛，洞口蒙一层薄纸，共得15个月亮，湖中倒影15个，再加上天空一轮皓月和倒映在湖面的一轮圆月，可看到32个月亮，若是加上心中之月，总共是33个月亮。还有一种是清代陆次云在《湖壖杂记》中所载：顺治壬辰（公元1652年）春，偶同王子古直登教场山绝顶，下盼湖中有三大圆晕见于放生池之左侧。询之山僧，僧曰：“此所谓三潭印月也。”因悟印月之说，谓其似月而非真月，向之画工大误矣。前面四种说法可分两类：一类是说所印者乃真月；一类是说所印者乃假月。参考资料来源：百度百科-三潭印月

Q4：三潭印月的来历

很早以前，一条千年黑鱼精逃出龙宫，闯到钱塘江里，兴妖作怪。从此以后，钱塘江两岸常常闹水灾，堤岸被冲倒，稻田被淹没，害得老百姓叫苦连天。一天，黑鱼精变成一个黑大汉，到杭州城隍庙来玩耍。他走到望江桥边，忽然闻到一股香气，回头一看，桥边有个点心摊，一个老太婆身穿白衣白裙，在卖馄饨面，热气腾腾，香气扑鼻。黑鱼精赶路赶得吃力了，一口气吃了五碗馄饨面。一霎时，黑鱼精肚皮痈得大喊大叫，趴在地上打了十八个滚，“哗”地一声，吃下去的馄饨面都吐了出来。老太婆拿起拂尘朝地上一拂，馄饨面变成了一根铁锁链，把黑鱼精锁牢了。原来，这个老太婆是观音娘娘的化身。观音娘娘把黑鱼精带到大井巷里，将它镇在大井底下。黑鱼精向菩萨求情，观音娘娘说：“你为非作歹，祸害百姓，若要出来，除非井头现天光。”原来这大井与别的露天井不同，是围在房子里的内井，终年见不到阳光。谁知有一年，杭州来了个新知府，夜里巡视街坊，提灯在大井巷里走，灯光照到了大井上。只听井底下“轰隆”一声闻响，黑鱼精挣脱了铁锁链，逃出大井，窜到了西湖里。黑鱼精怕观音娘娘再来收拾它，就在西湖中央钻了个三百六十丈的深潭，平时躲在深潭里睡懒觉，只有到了午时三刻，肚皮俄了，才从深潭里翻身出来找东西吃。这时候，湖面掀起层层波浪，湖心旋涡滚滚，渔船、游船躲避不及，有的被浪头打翻，有的被旋涡卷沉，船里的人被黑鱼精吞进肚里，当了点心。从此，那些捕鱼的渔民、划船的船民，都吓得不敢下湖了。一天，观音娘娘从蓬莱仙岛回南海，路过西湖上空，见湖面上突然升起一片乌云，湖水翻滚，波浪汹涌。按下云头一看，才知道是黑鱼精逃出了大井，在西湖里兴风作浪。观音娘娘便来到上天竺寺，向如来佛借来供桌前的一只香炉。这时候，黑鱼精正好窜出湖面，张开巨嘴，口喷白沫，寻找食物。观音娘娘随手地起香炉，对准黑鱼精头上压去。黑鱼精见头顶上落下个东西来，抬头一看，见是白衣白裙的观音菩萨，吓得连忙钻入潭底。香炉在空中射出万道金光，越变越大，只听得一声巨响，香炉口朝下罩住了潭口，把黑鱼精镇压在西湖底下，永远出不来了。只有三只香炉脚露出在湖面上。据说，三潭印月的三座石塔，就是香炉的三只脚。又因为香炉里的一炉香灰倒翻在西湖里，从此，西湖泥都成了香灰泥。

Q5：三潭印月的由来

杭州西湖的三潭印月岛并非自然形成，而是多少年来，人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。最早，这里是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时这里被辟建为水心保宁寺。明朝万历三十五年（1607年），当时的钱塘县令聂心汤，别出心裁地想在西湖建造一个放生地，就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，使它形成了“岛中有岛，湖中有湖”的格局，作为放生之所。清朝雍正五年（1727年），当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。民国时期，由于 *** 腐败无能，对小瀛洲长期不加整治，亭阁颓废，堤岸沉陷，花木荒芜，一派萧条，小瀛洲几乎成为一个荒岛。新中国成立以后， *** 拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造，使它重现昔日风采，在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大量景物构成几个景区，而每个景区都自成一体，又互为衬托，有机结合。可以说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”。